Tip:
Highlight text to annotate it
X
VARAA neljäs. LUKU I.
HYVÄ sieluja.
Kuusitoista vuotta ennen Epoch Kun tämä tarina tapahtuu, eräänä kauniina aamuna,
on Quasimodo sunnuntaina elävä olento olisi talletettu jälkeen *** kirkossa
Notre-Dame, on puinen sänky turvallisesti
kiinteä eteisessä vasemmalla, vastapäätä että suuri kuva Saint
Christopher, joka luku Messire Antoine des Essarts, Chevalier, kiveen
kivi, oli katsellen polvillaan
vuodesta 1413, kun he ottivat sen päänsä kaataa pyhät ja
uskollinen seuraaja. Kun tämä sänky puusta oli tapana
altista foundlings julkisen hyväntekeväisyyteen.
Joka välittänyt ottaa tekivät niin. Edessä puinen sänky oli kupari
altaan almuja.
Sellainen eläjä joka antaa siitä, että lankku aamupäivällä Quasimodo, vuonna
Vuoden Herran, 1467, ilmestyi kiihottaa suuressa määrin, uteliaisuutta
lukuisia ryhmä, joka oli kerääntyneet noin puinen sänky.
Muodostettiin suurimmaksi osaksi kauniimpi sukupuoli.
Tuskin kukaan ollut ketään paitsi vanhoja naisia.
Ensimmäisellä rivillä, ja niiden joukossa, jotka olivat eniten kumartui vuoteelle, neljä oli
havaittavissa, joka heidän harmaa cagoule, eräänlainen kasukka, olivat tunnistettavissa
liitetty joitakin hurskas sisaruus.
En näe miksi historiaa ei ole toimitettu jälkimaailmalle näiden nimet
neljä huomaamaton ja kunnianarvoisa neitoja.
He olivat Agnes la Herme, Jehanne de la Tarme, Henriette la Gaultiere, Gauchere la
Violette, kaikki neljä leskiä, kaikki neljä Dames oli kappeli Etienne Haudry, joka oli
quitted talonsa luvalla
niiden rakastajatar, ja mukaisesti yhtiöjärjestyksen Pierre d'Ailly, jotta
Tule kuulemaan saarna.
Kuitenkin jos nämä hyvät Haudriettes oli, että tällä hetkellä noudattaa yhtiöjärjestyksen
Pierre d'Ailly, he varmasti rikkoi ilolla kuin Michel de Brache, ja
Kardinaali Pisan, joka niin epäinhimillisesti määrännyt hiljaisuus heille.
"Mitä tämä on, sisko?", Sanoi Agnes on Gauchere, katsellen pikku otus
altistuvat, joka kirkui ja kiemurtele puinen sänky, kauhuissaan niin monet
katseita.
"Mikä on tulla meille", sanoi Jehanne, "jos se on tapa lapset ovat nyt?"
"En ole oppinut asiaa lasten", jatkoi Agnes, "mutta sen pitää olla
sin katsoa tämä. "
"'Tis ei lapsi, Agnes." "" Tis abortti apina ", totesi
Gauchere. "'Tis ihme," interposed Henriette la
Gaultiere.
"Sitten", totesi Agnes, "se on kolmas koska sunnuntaina Loetare: korvaukset,
Vajaassa viikossa meillä oli ihmeen ivaaja pyhiinvaeltajia jumalallisesti rangaistiin
Notre-Dame d'Aubervilliers, ja että oli toinen ihme kuukauden kuluessa. "
"Tämä teeskentelivät löytölapsi on todellinen hirviö kauhistus", jatkoi Jehanne.
"Hän huutaa ääneen tarpeeksi huumata yksi chanter," jatkoi Gauchere.
"Pidä kielesi, sinä pikku kömmähdys!"
"Ajatella, että Monsieur Reimsin lähetti valtavuus to Monsieur Paris," lisäsi la
Gaultiere, clasping käsiään.
"Kuvittelen," sanoi Agnes la Herme "että se on peto, eläin, - hedelmä - A Juutalainen
ja kylvämään jotain ei Christian, lyhyesti sanottuna, joka pitäisi heittää
tulipalon tai veteen. "
"Toivon todella", jatkoi la Gaultiere, "että kukaan tulee hakemaan sen."
"Ah, hyvänen!" Huudahti Agnes, "köyhiä sairaanhoitajien tuolla on löytölapsi turvapaikka,
joka muodostaa alapäähän kaistaa kuten mennä joelle, aivan vieressä
Monseigneur piispa! Mitä jos tämä pieni
hirviö oli määrä kuljettaa heidät imemään?
Mieluummin antaa imeä on vampyyri. "
"Kuinka viaton että huono La Herme on!", Jatkoi Jehanne; "Etkö sinä näe, sisko,
että tämä pikku hirviö on vähintään neljä vuotta vanha, ja että hän olisi vähemmän
ruokahalu rintaan kuin turnspit. "
"Little Monster" Meidän pitäisi löytää se vaikea itse kuvata häntä
Muuten oli itse asiassa, ei vastasyntynyttä lasta.
Se oli erittäin kulmikas ja erittäin vilkas pieni ***, vangittu sen pellava potkut,
leimataan salakirjoitusmenetelmän of Messire Guillaume Chartier, sitten piispa Paris,
kanssa pää ulkoneva.
Että pää on epämuodostunut tarpeeksi, yksi näki vain metsän punaiset hiukset, yksi silmä, joka
suu, ja hampaat.
Silmä itki, suu huusi, ja hampaat näyttivät pyytää vain oikeuttavia
purenta.
Koko kamppaillut potkut, suureksi tyrmistykseksi joukosta, joka
kasvoi ja uudistui lakkaamatta sen ympärille.
Dame Aloise de Gondelaurier, rikas ja jalo nainen, joka piti kädestä nätti
Tyttö noin viiden tai kuuden vuoden iässä, ja raahattiin pitkä huntu noin, keskeytetty sen
Golden Horn hänen päähine, pysähtyi, kun hän
läpäissyt puinen sänky, ja katseli hetken aikaa tällä kurjimus, kun hänen
viehättävä pieni tytär, Fleur-de-Lys de Gondelaurier tarkensi hänen pieni,
kaunis sormi, pysyvä merkintä kiinnitetty puinen sänky: "Foundlings."
"Oikeasti", sanoi Dame kääntyen pois inhoten, "Luulin että ne vain alttiina
lapset täällä. "
Hän käänsi takaisin, heittää osaksi altaan hopea Florin, joka soitti kesken
liards, ja tehnyt köyhien goodwives ja kappeli Etienne Haudry avaamaan heidän silmänsä.
Hetkeä myöhemmin haudan ja oppinut Robert Mistricolle, kuninkaan protonotary,
ohittaa ja jossa on valtava Messukirja alle yksi käsi ja hänen vaimonsa toisella (Damoiselle
Guillemette la Mairesse), jolla on siis vuoteen
hänen puolellaan hänen kaksi sääntelyviranomaisten - hengellinen ja ajallinen.
"Löytölapsi!", Hän sanoi tutkittuaan esine; "löytyi ilmeisesti rannoille
joki Phlegethon. "
"Voi vain nähdä yksi silmä", huomautti Damoiselle Guillemette; "on syylä on
toinen. "
"Se ei ole syylä," palautetaan Master Robert Mistricolle, "se on muna joka sisältää
toinen demoni täsmälleen samanlainen, kuka kantaa muu pieni muna joka sisältää toisen
paholainen, ja niin edelleen. "
"Mistä tiedät sen?" Kysyi Guillemette la Mairesse.
"Tiedän sen osuvasti", vastasi protonotary.
"Monsieur le protonotare," kysyi Gauchere, "Mitä te ennustaa tämän
teeskentelivät löytölapsi? "" Suurin onnettomuudet, "vastasi
Mistricolle.
"Ah! Hyvänen! "sanoi vanha nainen keskuudessa katsojien," ja että lisäksi meidän
joilla oli huomattavaa ruton viime vuonna, ja että he sanovat, että Englanti
aiot poistua yritykseen osoitteessa Harfleur. "
"Ehkä se estää kuningatar tulemasta Pariisiin syyskuun"
interposed toinen; "kauppa on niin huono jo."
"Mielipiteeni on," huudahti Jehanne de la Tarme ", että olisi parempi,
louts Pariisin jos tämä pieni taikuri pantiin nukkumaan, joka hintti kuin todellisten
lankku. "
"Hieno, Flaming ***", lisäsi vanha nainen.
"Olisi järkevämpää", sanoi Mistricolle.
Useita minuutteja, nuori pappi oli kuunnellut perustelujen
Haudriettes ja lauseen notaari.
Hänellä oli vakava kasvot, suuri otsa, syvällinen silmäyksellä.
Hän iski väkijoukkoon hiljaa syrjään, tutkii "pikku taikuri", ja
ojensi kätensä häneen.
Oli korkea aika, kaikkien harrastajia oli jo nuolee niiden kyljykset päälle "fine,
Flaming ***. "" En hyväksyisi tämän lapsi, "sanoi pappi.
Hän otti sen hänen kasukka ja vei sen pois.
Katsojille seurasi häntä peloissaan katseita.
Hetkeä myöhemmin hän oli kadonnut läpi "Red Door", joka sitten johdetaan
kirkkoon luostariin.
Kun ensimmäinen yllätys oli ohi, Jehanne de la Tarme kumartui korvaan la
Gaultiere, - "mitä minä sanoin, sisko, - että nuori virkailija,
Monsieur Claude Frollo, on velho. "
-BOOK neljäs. LUKU II.
CLAUDE FROLLO.
Itse asiassa Claude Frollo ollut yhteistä henkilö.
Hän kuului yksi niistä keskiluokan perheiden joita sanottiin välinpitämättömästi,
on nokkava kielellä viime vuosisadan, korkea bourgeoise tai pikkumainen
aatelisto.
Tämä perhe oli perinyt veljekset Paclet the läänitys ja Tirechappe, joka oli
riippuu piispa Pariisin, ja jonka kaksikymmentäyksi talot olivat olleet
kolmastoista luvulla kohteena niin monet puvut ennen virallista.
Koska omistaja tämän läänitys, Claude Frollo oli yksi kaksikymmentäseitsemän seigneurs
pitää väittävät kartanorakennus maksu Pariisissa ja sen lähiöissä, ja pitkään, hänen
nimi näkyi merkitty tähän
laadun, välillä Hotel de TANCARVILLE kuuluva Master Francois Le Rez, ja
College of Tours, rekistereihin talletetaan Saint Martin Des Champs.
Claude Frollo oli tarkoitettu lapsenkengissä, hänen vanhempansa, että
kirkollisen ammattiin.
Hän oli opetettu lukemaan Latinalaisessa; hän oli opetettu pitämään katseensa maassa
ja puhua vähän.
Vaikka vielä lapsi, hänen isänsä oli eristynyt hänet College of Torchi vuonna
yliopiston. Siinä se oli, että hän oli kasvanut, koskevat
messukirjan ja sanakirja.
Lisäksi hän oli surullinen, vakava, vakava lapsi, joka on opiskellut hartaasti, ja oppinut
nopeasti, hän ei koskaan lausunut ääneen itkevät virkistys tunnissa, sekoitettu mutta juurikaan
bacchanals ja Rue du Fouarre, ei
tiedä mikä se oli uskaltaa alapas et capillos laniare, ja oli leikannut mitään lukua siinä
kapina 1463, jossa annalists rekisteröidy vakavasti otsikolla "The
kuudes vaivaa yliopiston. "
Hän harvoin rallied köyhät opiskelijat Montaigu on cappettes josta ne
johdettu nimensä tai bursars College of Dormans niiden ajeltu paljaaksi ajeltu päälaki,
ja niiden surtout kirjava sinertävä-
vihreä, sininen ja violetti kangas, azurini coloris et Bruni, koska sanoo peruskirja
kardinaali des Quatre-Couronnes.
Toisaalta hän oli uuttera suurena ja pienet koulut, rue
Saint Jean de Beauvais.
Ensimmäinen oppilas jolle Abbe de Saint Pierre de Val, hetkellä alusta
Hänen käsittelyssään kanonisen oikeuden, aina koettu, liimattu pilariin koulun Saint-
Vendregesile vastapäätä hänen puhujakorokkeelle, oli
Claude Frollo, Aseistettuna Horn muste-pullo, puree hänen kynä, kirjoittelu hänen
nukkavieru polvi, ja, talvella, puhaltaa hänen sormensa.
Ensimmäinen tilintarkastaja joista Messire Miles d'Isliers, lääkäri decretals, näki saapuvat
joka maanantaiaamu, kaikki hengästynyt, avajaisissa portit koulun
Kokki-Saint-Denis, oli Claude Frollo.
Niinpä kello kuudentoista vuoden iässä nuori virkailija voisi pitäneet oman, mystiset
teologia, vastaan isä seurakunnan vuonna kanoninen teologian, vastaan isä
neuvostot, vuonna Scholastic teologian, vastaan lääkäri Sorbonne.
Teologia valloitti hän oli sukeltanut decretals.
Valitse "Master lauseiden", hän oli siirtynyt "Capitularies ja
Kaarle, "ja hän oli söi peräkkäin, hänen ruokahalu tieteen,
decretals kun decretals, kuin
Theodore, piispa Hispalus; kuin Bouchard, piispa Worms, kuin Yves,
Piispa Chartres, seuraavaksi decretal of Gratian, joka seurasi capitularies
Kaarle; sitten kokoelma
Gregory IX.; Sitten epistola on Superspecula, ja Honorius III.
Hän sulatettu selkeitä ja tuttuja itsensä että laaja ja myrskyisä ajanjakso kansalaisyhteiskunnan
lain ja kanonisen oikeuden ristiriidassa sekä riitaa keskenään, ja kaaoksen Lähi
Ages, - ajanjakso, joka piispa Theodore avautuu
vuonna 618, ja jota paavi Gregorius sulkeutuu vuonna 1227.
Decretals pilkottu, hän heittäytyi kun lääketiede, koskevat taiteet.
Hän opiskeli tieteen yrttejä, tieteen unguents; hänestä tuli asiantuntija
kuume ja ruhjeita, ja nyrjähdyksiä ja paiseet.
Jacques d'Espars olisi saanut hänet lääkäriin, Richard Hellain, koska
kirurgi. Hän myös läpi kaikki asteet
lisensiaatti, Master, ja taiteen tohtori.
Hän opiskeli kieliä, latinaa, kreikkaa, hepreaa, kolminkertainen pyhäkkö sitten hyvin vähän
suosimissa. Hänen oli todellinen kuume hankkia ja
hamstraamisen asiassa tieteen.
Iässä kahdeksantoista, hän oli tehnyt tiensä neljä tiedekuntaa, se tuntui
nuorukaiselle, että elämä oli vain yksi ainoa tavoite: oppiminen.
Se oli kohti tätä aikakautta, että liiallinen kuumuus kesällä 1466 aiheutti
että Grand purkaukseen rutto, joka vei yli neljäkymmentätuhatta sielut
vuonna vicomty Pariisin, ja muun muassa
kuten Jean de Troyes toteaa, "Master Arnoul, astrologin kuningas, joka oli erittäin hieno
mies, niin viisas ja miellyttävä. "
Huhu levisi yliopiston että Rue Tirechappe oli erityisen tuhoaman
the sairaus. Siellä Claude vanhemmat asuivat,
keskellä heidän läänitys.
Nuori tutkija ryntäsi suuressa hälytyksen isän kartanossa.
Kun hän tuli, hän havaitsi, että sekä isä että äiti oli kuollut edellisenä
päivä.
Hyvin nuori veli, joka oli kapalot, oli yhä elossa ja
itku hylätty hänen kehto.
Tämä oli kaikki, jäi Claude perheensä, nuori mies otti lapsen alle
kättään ja meni pois on mietteliäs tunnelma. Jopa sillä hetkellä, hän oli elänyt vain
tiede; hän nyt alkoi elää elämää.
Tämä katastrofi oli kriisi Claude olemassaolosta.
Orvoksi, vanhin, perheenpää vuotiaana yhdeksäntoista, hän tunsi itsensä tylysti
kutsua uudelleen Reveries koulun realiteetteihin tässä maailmassa.
Sitten liikkui sääli, hän valtasi intohimo ja omistautuminen kohti että lapsi,
hänen veljensä, makea ja outoa oli ihmisen kiintymystä häneen, joka oli tähän asti
rakasti kirjoja yksin.
Tämä kiintymystä kehitetty ainutlaatuinen pisteen, joka sielu niin uusi, se oli kuin
ensimmäinen rakkaus.
Erotettu koska lapsenkengissä vanhemmiltaan, jotka hän oli tuskin tunnetaan, eristynyt ja
immured, ikään kuin hänen kirjoissaan; innokkaita yli kaiken opiskella ja oppia;
yksinomaan tarkkaavainen siihen asti, että
hänen älykkyytensä jotka laajensivat tieteen, hänen mielikuvituksensa, joka laajeni
kirjaimin, - köyhien tutkija ei ollut vielä ehtinyt tuntea paikka hänen sydämessään.
Tämä nuori veli, ilman äitiä tai isää, tämä pieni lapsi, joka oli pudonnut
äkillisesti taivaasta syliinsä, teki uuden miehen hänestä.
Hän käsitti, että oli jotain muuta maailmassa lisäksi pohdintoja
Sorbonnen ja säkeet Homer, että ihminen tarvitaan tunteet, että elämä ilman
arkuus ja ilman rakkautta oli vain joukko kuiva, shrieking ja raastava pyörät.
Vain hän kuvitteli, sillä hän oli iässä, jolloin illuusiot ovat vielä vaihtaa vain
illuusioita, että tunteet veren ja perheensä ainoa niitä tarpeen mukaan ja
että pikkuveli rakastaa riittänyt täyttämään koko olemassaolonsa ajan.
Hän heittäytyi siis osaksi rakkaus pikku Jehan intohimo on
merkki jo syvällinen, kiihkeä, keskittynyt, että huono hauras olento,
kaunis, vaaleatukkainen, ruusuinen, ja kihara, - että
orpo toisen orpo hänen vain tukea, kosketti häntä pohjaan hänen
sydämestä, ja hautaan ajattelija kuin hän oli, hän ryhtyi mietiskellen kun Jehan kanssa ääretön
myötätuntoa.
Hän piti katsella ja seurakuntaneuvoston yli hänet yli jotain hyvin hauras, ja hyvin arvoinen
hoitoa. Hän oli enemmän kuin veli lapselle, hän
tuli äiti hänelle.
Pikku Jehan oli menettänyt äitinsä, kun hän oli vielä rintaa, Claude antoi hänelle
sairaanhoitaja.
Lisäksi läänitys on Tirechappe, hän oli perinyt hänen isänsä läänitys on
Moulin, joka oli riippuvuus siihen neliön torni Gentilly, se oli mill
Hill, lähellä linna Winchestre (Bicetre).
Oli myllärin vaimo siellä joka oli hoitamassa hieno lapsi, se ei ollut kaukana
yliopiston ja Claude vei pikku Jehan hänen omassa sylissään.
Siitä hetkestä lähtien, tunne, että hän oli taakka kantaa, hän otti elämän hyvin
vakavasti.
Ajatus hänen pikkuveljensä tuli paitsi hänen virkistys, mutta kohde
opinnoissaan.
Hän päätti pyhittää itsensä kokonaan tulevaisuus, jonka hän oli vastuussa
Jumalan silmissä, eikä koskaan olisi mitään muuta vaimoa, muut lapselle kuin
onnea ja onni hänen veljensä.
Siksi hän pitää itseään paremmin kuin koskaan ennen kirjoitusvirheen ammattiin.
Hänen ansionsa, hänen oppimistaan, hänen laatuun välittömästi vasallina piispa Pariisin,
heitti ovet kirkon auki hänelle.
Iässä kaksikymmentä, poikkeustapauksessa Vatikaanin, hän oli
pappi, ja toimi nuorin pappien Notre-Dame alttarille, joka on
kutsutaan, koska myöhään massaa, joka on sanonut siellä, Altare pigrorum.
Siellä romahti syvemmin kuin koskaan rakasta kirjoja, joita hän quitted vain juosta
tunnin sen läänitys Moulin, tämä sekoitus oppimisen ja tiukan, niin harvinaista
hänen iässään, oli heti hankkinut hänelle
kunnioitusta ja ihailua luostarin.
Valitse luostarin, hänen maineensa oppinut mies oli siirtynyt ihmisiä, joukossa
joille se oli muuttunut hieman, usein esiintyy tuolloin osaksi maineen
velho.
Se oli hetki, kun hän oli palaamassa puolesta Quasimodo päivä, sanoi hänen massaa
alttarin laiska, joka oli sivussa oven johtavan nave koskevan
oikealla, lähellä Neitsyen kuvan, että
hänen huomionsa oli houkuttelemina joukko vanhoja naisia chattering ympäri
sänky foundlings.
Sitten oli, että hän lähestyi onneton pieni olento, joka oli niin vihattu ja niin
uhkasi.
Että ahdinko, että epämuodostuma, että hylkääminen, ajatus hänen nuori
veli, ajatus joka yhtäkkiä valkeni hänelle, että jos hän kuolee, hänen rakas
pikku Jehan voi olla heitetään surkeasti
koskevan lankku varten foundlings, - kaikki tämä oli mennyt hänen sydäntään samanaikaisesti, suuri
harmi oli muuttanut häntä, ja hän oli suorittanut pois lapsen.
Kun hän poisti lapsi säkin, hän huomasi sen huomattavia muodonmuutoksia, hyvin sooth.
Köyhät pikku raukka oli syylä hänen vasemman silmänsä, hänen päänsä sijoittaa suoraan hänen
hartiat, hänen selkäranka oli kiero, hänen rintalastan näkyvä, ja hänen jalkansa
kumarsi, mutta hän näytti olevan vilkasta, ja
vaikka se oli mahdotonta sanoa, millä kielellä hän lisped, hänen itkeä ilmoitettu
huomattava voima ja terveys.
Claude laupeutta kasvoi nähdessään tämän rumuuden, ja hän teki lupauksen hänen
sydämen takana lapsen rakkaudesta, hänen veljensä, jotta, mikä voisi olla
tulevaisuuden viat pienen Jehan, hän
pitäisi olla hänen viereensä, että hyväntekeväisyys tehnyt hänen tähtensä.
Se oli eräänlainen investointi hyviä tekoja, jotka hän oli vaikuttavat nimissä hänen
nuori veli, se oli varasto hyviä tekoja, jotka hän halusi kasvattaa etukäteen
häntä, mikäli veitikka pitäisi joidenkin
päivä löytää itsensä lyhyt kyseisen kolikon, ainoa sort, joka on saapunut yhteisöjen Maksuton baari
paratiisista.
Hän kastoi hänen adoptoitu lapsi, ja antoi hänelle nimen Quasimodo, joko koska hän
haluttu siten merkitä päivä, jolloin hän oli löytänyt hänet, tai koska hän halusi
nimetä sen nimistä, mitä tutkinnon
Huono pikku otus oli epätäydellinen, ja tuskin hahmoteltu.
Itse asiassa Quasimodo, sokea, kyttyräselkäinen, pihtipolvinen, oli vain "melkein."
-BOOK neljäs. LUKU III.
IMMANIS PECORIS kustos, IMMANIOR IPSE.
Nyt, vuonna 1482, Quasimodo oli kasvanut.
Hän oli tullut muutama vuosi aiemmin bellringer Notre-Dame, kiitos hänen
Isän hyväksymistä, Claude Frollo, - joka oli tullut archdeacon ja Josas, kiitos hänen
suzerain, Messire Louis de Beaumont, - joka
oli tullut piispa Pariisissa, kuolema Guillaume Chartier vuonna 1472, kiitos hänen
mesenaatti, Olivier Le Daim, parturi Louis XI. Kuningas jumalan armosta.
Joten Quasimodo oli Soittoäänen ja lyönnit Notre-Dame.
Vuoden aikana siellä oli muodostettu jonkin erikoisen intiimi side, joka
United soittoäänestä kirkkoon.
Erotettu ikuisesti maailmasta, kahdenkertaista kuolemaan hänen tuntematon syntymän ja
hänen luonnollinen epämuodostuma, vangittiin hänen lapsenkengissä että ylipääsemättömän kaksinkertainen ympyrä,
ihmisparka oli kasvanut tottuneet näkemään
mikään tässä maailmassa yli uskonnollinen seinät olivat saaneet hänet niiden
varjo.
Notre-Dame oli hänelle peräkkäin, sillä hän kasvoi ja kehitetään, muna,
pesä, talon, maan, maailmankaikkeuden.
Oli varmasti eräänlainen salaperäinen ja ennestään harmonia tämä
olento ja tämä kirkko.
Kun vielä pieni poika, hän oli vetää itsensä tortuously ja nykäyksiä alla
varjot sen holvit, hän näytti, hänen inhimilliset kasvot ja hänen eläimellinen, raajojen
luonnollinen matelija kyseisen kostea ja synkkä
jalkakäytävällä, joihin varjossa romaanista pääkaupungeissa valettu niin paljon outoja
muotoja.
Myöhemmin ensimmäinen kerta, kun hän tarttui, mekaanisesti, ja köydet on
tornit, ja ripustaa ripustettu niitä ja asettaa kelloa clanging, se tuotti heti
Hänen teki isä, Claude, vaikutus
lapsi, jonka kieli on unloosed ja joka alkaa puhua.
On siis, että pikkuhiljaa kehittämällä aina sympatiaa
katedraali, siellä asuvien ihmisten, nukkuminen siellä, tuskin koskaan jättää, aihe joka tunti
on salaperäinen vaikutuksen, hän tuli
muistuttavat, hän incrusted itse siihen, niin sanotusti, ja siitä tuli osa
sitä.
Hänen keskeisiä kulmat mahtua vetäytymässä kulmat tuomiokirkko (jos me
voidaan sallia tämä kielikuva), ja hän näytti ei vain sen asukasta, mutta enemmän
kuin että, sen luonnollinen vuokralainen.
Voisi melkein sanoa, että hän oli ottanut sen muodon, kuin etana vie lajista
sen kuori. Se oli hänen asuntoon, hänen reikä, hänen
kirjekuoressa.
Siellä oli hänen ja vanhan kirkon niin syvällistä vaistomaista sympatiaa,
niin monta magneettinen samansuuntaiset, joten monet materiaali samansuuntaiset, että hän noudattaa sen
hieman kuin kilpikonnan noudattaa sen kuori.
Karkea ja ryppyinen katedraali oli hänen kuori.
On turha varoittaa lukijaa ei ota kirjaimellisesti kaikki similes josta olemme
velvoitetta palkata täällä ilmaista yksikössä, symmetrinen, suora, lähes
olemusta liitto miehen ja rakentamisessa.
On myös tarpeen ilmoittaa, missä määrin, että koko katedraali oli tuttu
hänelle, kun niin kauan ja niin intiimi suhde.
Että asunto oli erikoinen häntä.
Se ei ollut syvyyksiä, joihin Quasimodo ei ollut tunkeutunut, ei korkeus, johon hän ei ollut
skaalataan.
Hän usein kiipesi monta kiveä ylös eteen, apunaan yksinomaan epätasainen kohtia
veistämällä.
Tornit, joiden ulkopinta hän oli usein nähty clambering, kuten
Lizard liukuvat pitkin kohtisuoraan seinään, ne kaksi valtavaa kaksoset, niin ylevä, niin
uhkaava, niin valtava, omisti hänelle
kumpikaan huimaus, eikä kauhua, eikä shokkien hämmästyneenä.
Voit nähdä ne niin lempeä alle kätensä, joten helppo skaalata, olisi sanonut, että hän
oli kesytetty niitä.
Voimalla hypellen, kiipeilyä, gambolling keskellä syvyydet on jättimäinen katedraali
hän oli tullut, jonkinlaiseen, apina ja vuohi, kuten Calabrian lapsi ui
ennen hän kävelee ja leikkii meren ollessa vielä vauva.
Lisäksi se ei ollut hänen elin yksin joka näytti muovaili jälkeen katedraali, mutta
hänen mielensä myös.
Millä ehto oli, että mieli? Mitä vääntynyt oli se supistui, missä muodossa oli
se oletti, että alla that solmitut kirjekuori, sillä Savage elämässä?
Tämä olisi vaikea määrittää.
Quasimodo oli syntynyt yksisilmäinen, kyttyräselkäinen, ontuva.
Se oli erittäin vaikeaa, ja voimalla hyvin kärsivällisesti, että Claude Frollo oli
onnistunut opettaminen puhumaan.
Mutta kuolemantapauksen oli kiinnitetty huono löytölapsi.
Bellringer Notre-Dame on neljätoistavuotiaana, uuden vammainen oli tullut
täydellinen hänen vastoinkäymiset: kellot oli katkaissut rummut hänen korvansa, hän oli tullut
kuuro.
Ainoa portti, joita luonto oli jättänyt auki hänelle oli äkkiä kiinni, ja
ikuisesti.
Lopuksi se oli katkaistu ainoa ray ilon ja valon, joka vielä tiensä
sieluun ja Quasimodo. Hänen sielunsa vaipui syvä yö.
Kurja että kurjuutta tuli niin parantumaton ja yhtä täydellinen kuin hänen epämuodostuma.
Lisätään vielä, että hänen kuurouden takia hän sai jonkin verran tyhmiä.
Sillä, jotta ei tehdä toiset nauramaan, juuri tällä hetkellä, että hän huomasi olevan
kuuro, hän päätti heti hiljaisuus, jonka hän vain murtui, kun hän oli yksin.
Hän vapaaehtoisesti sidottu että kielen joka Claude Frollo oli ottanut niin paljon vaivaa
päästämään.
Siksi se syntyi, että kun tarve rajoittaa hänen puhua, hänen kielensä oli
apaattinen, kömpelö, ja kuten ovi, jonka saranat ovat kasvaneet ruosteessa.
Jos nyt olimme yrittää tunkeutua sielu Quasimodo läpi paksu, kova
kuori, jos voisimme ääni syvyyksiin, että huonosti rakennettu organismi, jos se olisi
myönnetään meitä katsomaan kanssa soihtu takana
ne ei-avoimia elimiä tutkimaan hämärä sisustus että läpinäkymätön olento,
Selvennän hänen hämäriä kulmia, hänen järjetön no-läpikatu ja äkkiä
valettu kirkas vaalea sieluun kahlittu
klo uloimmasta että luola, meidän pitäisi epäilemättä löytää onneton Psyyke joissakin
Huono, ahdas, ja ricketty asenne, kuten ne vangit alla johdot
Venetsia, joka kasvoi vanha vääntynyt kaksinkertaistuvat kivi
laatikko joka oli sekä liian pieni ja liian lyhyt heille.
On varmaa, että mieli muuttuu atrophied on viallinen elin.
Quasimodo oli tuskin tietoinen sielu valettu omaksi kuvaksensa, liikkuvat sokeasti
hänessä.
Vaikutelmat esineitä tehtiin huomattava taittuminen ennen kuin hänen
mielessä.
Hänen aivonsa olivat erikoinen keskipitkällä; ajatukset joka kulkee sen läpi liikkeeseen esiin
täysin vääristynyt.
Harkinta jotka johtuivat tästä taittuminen oli välttämättä eriäviä ja
perverssi.
Siksi tuhat optisia illuusioita, tuhat poikkeavuudet tuomion, joka
tuhat poikkeamat, jossa hänen ajatuksensa eksyneet, nyt vihainen, nyt idioottimainen.
Ensimmäinen vaikutus tämän kuolemaan järjestössä oli vaikeuksia katseen jonka hän heitti
upon asioita. Hän sai tuskin mitään välitöntä käsitys
niistä.
Ulkoinen maailma tuntui paljon kauempana hänelle kuin se tekee meille.
Toinen vaikutus hänen vastoinkäyminen oli tehdä hänelle ilkeä.
Hän oli ilkeä, itse asiassa, koska hän oli villi, hän oli julma, koska hän oli ruma.
Oli logiikkaa hänen luonteensa, koska on meidän etujemme mukaista.
Hänen voimansa, niin harvinaisen kehittynyt, oli syy yhä suuremman pahansuopuudellaan:
"Malus puer robustus", sanoo Hobbes. Tämä oikeuden on kuitenkin oltava suoritetuista
häntä.
Malevolence ei ehkä synnynnäinen hänessä.
Hänen Aivan ensimmäiseksi miehillä, hän oli tuntenut itsensä, myöhemmin hän oli nähnyt itse,
spewed ulos, puhallettu, hylätään.
Ihmisen sanat olivat hänelle aina leikinlasku tai kirous.
Kun hän kasvoi, hän oli löytänyt muuta kuin vihaa hänen ympärillään.
Hän oli kiinni yleinen pahantahtoisuutta.
Hän oli poimi aseen, jolla hän oli haavoittunut.
Loppujen lopuksi hän käänsi kasvonsa kohti miesten vain vastahakoisesti, hänen katedraali
hänelle riittää.
Se oli kansoittavat marmoria lukuja, - Kings, pyhät, piispoja, - joka ei ainakaan
purskahti nauruun hänen kasvonsa, ja jotka katselivat häntä vain rauhaa ja
ystävällisyyttä.
Toinen patsaita, ne on hirviöitä ja demoneita, vaalia ei vihaa häntä,
Quasimodo. Hän muistutti heille liikaa siitä.
He näyttivät pikemminkin olla scoffing muilla miehillä.
Pyhät olivat hänen ystäviään, ja siunasi hänet; hirviöt olivat hänen ystäviään ja
vartioi häntä.
Niin hän piti pitkään ehtoollista heidän kanssaan. Hän joskus läpäissyt koko tunnin Hiipivä
ennen yksi näistä patsaat eritysselleissä keskustelun kanssa.
Jos joku tuli, hän pakeni kuin rakastaja yllättynyt hänen Serenade.
Ja katedraali oli paitsi yhteiskunnan hänelle, mutta maailmankaikkeuden, ja koko luonto
viereen.
Hän haaveili muita pensasaitoja kuin maalatut ikkunat, aina kukkivat; mikään muu
sävy kuin lehtien kiven jotka levittäytyivät, täynnä lintuja, on
nukka Saxon pääkaupungeissa, ei muuta
vuoret kuin jättiläismäinen tornit kirkon, ei muuta Ocean kuin Pariisissa,
möly niiden pohjalta.
Mitä hän rakasti yli kaiken ja äidin rakennelma, että mikä herätti hänen
sielu, ja teki sen auki sen huono siivet, jota se pitää niin surkeasti taitettu sen
Cavern, että mikä joskus takia hän sai jopa onnellinen, oli kelloja.
Hän rakasti heitä, hyväili niitä, puhui heille ymmärtänyt.
Valitse säestää Spire, yli risteyksessä Käytävillä ja nave, että
suuri Bell edessä, hän vaalia yksi arkuutta heille kaikille.
Keski-torni ja kaksi tornia olivat hänelle kolme suurta häkeissä, jonka linnut,
kasvatetaan itse, lauloi hänelle yksin.
Kuitenkin se oli näitä hyvin kelloja joka teki hänet kuuro, mutta äidit usein rakkauden parasta
lapsi joka on aiheuttanut heille eniten kärsimystä.
On totta, että heidän äänensä oli ainoa, jonka hän voisi vielä kuulla.
Tällä pisteet, iso Bell oli hänen rakas.
Se oli hän, jonka hän mieluummin pois kaikki, että perheen meluisa tyttöjen joka Bustled
hänen yläpuolellaan, juhlapäivinä päivinä. Tämä Bell oli nimeltään Marie.
Hän oli yksin eteläisellä torni, jossa hänen sisarensa Jacqueline, kelloa vähemmän
koon, hiljaa pienemmässä häkissä vieressä omaansa.
Tämä Jacqueline oli niin kutsuttu nimestä vaimo Jean Montagu, joka oli antanut
sen kirkon, joka ei ole estänyt hänen mennä ja mietitään ilman päätään
Montfaucon.
Toisessa tornissa oli kuusi muuta kelloja, ja lopuksi kuusi pienempää
asuttu kellotapulin yli rajan, puinen kello, joka soi vain
välillä päivällisen jälkeen pitkäperjantaina ja aamuna ennen pääsiäistä.
Joten Quasimodo oli viidettoista kelloja hänen seraglio, mutta iso Marie oli hänen suosikkinsa.
Ei aavistustakaan voidaan muodostaa hänen iloksi niinä päivinä, joina Grand jylinä oli kuulosti.
Tällä hetkellä kun archdeacon hylkäsi hänet, ja sanoi: "Menkää", hän asennettu kierre
portaikossa kellotorni nopeammin kuin kukaan muu olisi voinut laskeutui sitä.
Hän tuli täydellisesti henkeään osaksi antenni kamari suurta kelloa, hän tuijotti
häntä hetken, hartaasti ja huolella, sitten hän varovasti osoitettu hänelle ja taputti häntä
kädellänsä, niinkuin hyvä hevonen, joka nyt esitetään pitkälle matkalle.
Hän säälivät häntä vaivaa, että hän saa kärsiä.
Kun nämä ensimmäiset hyväilee, hän huusi hänen avustajiensa sijoitetaan alemman tarina
Tornin, aloittaa.
He tarttui köydet, pyörän creaked, valtava kapseli metalli alkoi
hitaasti liikkeelle. Quasimodo seurannut sitä katseensa ja
vapisi.
Ensimmäinen järkytys läppää ja röyhkeä seinään tehty puitteissa, johon
se oli asennettu väristä. Quasimodo värähtelemään kanssa kelloa.
"Vah!" Hän huusi, ja järjettömän naurunremahdus.
Kuitenkin liikkeen basso oli kiihtyi, ja suhteessa sillä
kuvattu kuvakulma on laajempi, Quasimodo silmään avata myös enemmän ja laajemmin,
fosforihappo ja Flaming.
Vihdoin Grand pauhu alkoi, koko torni vapisi, puutyöt, johtaa, cut
kivet, kaikki vaikeroi kerralla pois kasoittain säätiön on trefoils sen
huippukokous.
Sitten Quasimodo keitetty ja vaahdotettua, hän meni ja tuli, hän vapisi päästä jalka
kanssa torni.
Kelloa, raivoissaan, juokseva mellakka, esiteltiin molempien muurien tornin vuorotellen
sen röyhkeä kurkun, josta pakeni että myrskyisä hengitys, joka on kuultavissa
liigoja pois.
Quasimodo sijoitettuna itse edessä tämän avoimen kurkun, hän kyyristyi ja nousi kanssa
heilahtelut kelloa, hengitti tässä ylivoimainen hengenvetoon, katselivat vuorotellen at
syvä paikka, jossa parveili ihmisiä,
kuusikymmentä metriä alapuolella häntä, ja että valtava, röyhkeä kieli joka tuli toiseksi
jälkeen toiseksi ulvoa hänen korvaansa.
Se oli ainoa puheesta, jonka hän ymmärsi, ainoa ääni, joka mursi Hänelle
yleinen hiljaisuus. Hän paisui vuonna se lintu tekee,
Sun.
Yhtäkkiä, että huumassa kellon tartuttava häneen; Hänen katseensa muuttui
satunnaisia; hän makasi odota suurta kelloa kuin se kulki, kuten hämähäkki väijyy
varten lentää, ja heittäytyi äkillisesti sille, kaikin voimin.
Sitten keskeytetty edellä kuiluun, maksaa edestakaisin jonka valtava heiluminen on
Bell, hän tarttui röyhkeä hirviö korvan-kierrosten ja painoi sen välillä molemmat polvet,
kannusti sitä hänen heels, ja kaksin verroin
raivo ja pauhu kanssa koko sokki ja paino hänen ruumiinsa.
Samalla torni vapisi, hän kirkui ja gnashed hampaansa, hänen punaiset hiukset nousi
pystyssä, hänen rintansa heittoliina kuin palkeet, hänen silmänsä välähti liekkejä, hirviömäinen Bell
neighed huohottaen, hänen arvolleen, ja sitten se
ei ollut enää suurta kelloa Notre-Dame eikä Quasimodo: se oli unta, tuulispää,
myrskyn, huimausta asennettu hajareisin melun; hengessä kiinni lentävän
häntävyö, outo Centaur, puoliksi ihminen, puoliksi
Bell, eräänlainen kamala Astolphus, maksaa pois Olipa ihmeellinen hippogriff elävän
pronssi.
Läsnäolo Tämän erikoisen aiheutuvatko, ikäänkuin tuulahduksen elämän
kiertäessä koko katedraali.
Vaikutti siltä, että siellä karannut häneltä, ainakin mukaan kasvavaan
taikauskoista joukosta, salaperäinen uho joka animoitu kaikki kivet
Notre-Dame, ja teki syvän uumenissa muinaisen kirkon tykyttää.
Se riitti ihmisten tietävän, että hän oli siellä, jotta ne uskovat
näki tuhat patsaat gallerioita ja rintamilla liikkeessä.
Ja katedraali todellakin näyttävät oppivainen ja tottelevainen otus alla kädessään, se
odotti hänen tulee nostaa suuren äänen, se oli hallussa ja täynnä
Quasimodo, kuten tuttu henki.
Yksi olisi sanonut, että hän teki valtavan rakennus hengittää.
Hän oli kaikkialla siitä, itse asiassa hän kerrottuna itsensä kaikki kohdat
rakennetta.
Nyt yksi koettu kanssa affright huipulla yhden tornit, fantastinen kääpiö
kiipeilyä, kiemurtele, ryömiminen kontallaan, laskeva ulkopuolella edellä syvyyksiin, hyppääminen
mistä asiantuntija-arvion projektio, ja menossa
koluta vatsa joidenkin veistetty Gorgon, se oli Quasimodo irtoa the
variksia.
Jälleen vuonna Jostakin nurkassa kirkon yksi tuli kosketuksiin eräänlainen elävä
Chimera, Hiipivä ja scowling; se oli Quasimodo mukana ajatuksissa.
Joskus näki, kun kellotorni, valtavasta pään ja nippu
sekainen raajojen svengaava raivokkaasti lopussa köyden, se oli Quasimodo soi
iltamessu tai Angelus.
Usein yöllä hirvittävän muodossa nähtiin vaeltaa pitkin hauras reunakaide ja
veistetty lacework, joka kruunaa tornit ja rajojen ympärysmitta apsis;
kerran se oli kyttyräselkä Notre-Dame.
Sitten sanoi naiset naapuruston, koko seurakunta otti jotain
fantastinen, yliluonnollinen, kamala, silmät ja suut avattiin, siellä täällä, yksi
kuulivat koirat, hirviöitä, ja
Gargoyles kivestä, joka pitää katsella yötä päivää, ojossa kaula ja avoin
leuat, ympärillä hirvittävä katedraali, haukkuen.
Ja jos se oli jouluaatto, kun taas suurta kelloa, joka näytti päästää kuolemaan
helistin, kutsui uskollisena keskiyön messu, kuten ilma jaettiin
se synkkä julkisivu, että yksi olisi
julisti, että Grand portaali ahmiva the tungos, ja että ruusu
ikkuna oli katsomassa sitä. Ja kaikki tämä tuli Quasimodo.
Egypti olisi vienyt häntä tämän maailman jumala temppelin keskiajalla uskoivat häneen
olla sen demoni: hän oli itse asiassa sen sielu.
Siinä määrin, oli tämä tauti, että niille, jotka tietävät, että Quasimodo on ollut olemassa,
Notre-Dame on päivän autio, eloton, kuollut.
Tuntuu, että jotain on kadonnut se.
Tämä valtava keho on tyhjä, se on luuranko, henki on quitted, yksi
näkee sen paikan, ja siinä se.
Se on kuin pääkallo, joka vielä on reiät silmille, mutta ei enää näköpiirissä.
-BOOK neljäs. LUKU IV.
Koira ja hänen isäntänsä.
Kuitenkin oli yksi ihmisen olento jonka Quasimodo vapautettu hänen ilkeys ja
hänen vihaa toisia, ja jota hän rakasti vielä enemmän, ehkä, kuin hänen
Cathedral: Tämä oli Claude Frollo.
Asia oli yksinkertainen; Claude Frollo oli ottanut hänet, oli antanut hänelle, oli
ravittu hänet oli kasvatettu hänet.
Kun pieni poika, se oli välillä Claude Frollo jalat, että hän oli tottunut
hakea turvapaikkaa, kun koirat ja lapset haukkui hänen jälkeensä.
Claude Frollo oli opettanut hänet puhumaan, lukemaan, kirjoittamaan.
Claude Frollo vihdoin tehnyt hänelle bellringer.
Nyt, antaa iso hälytyskello avioliitto Quasimodo oli antaa Juliet Romeo.
Siksi Quasimodo kiitollisuuden oli syvällinen, intohimoinen, rajaton, ja vaikka
visage hänen teki isänsä oli usein varjosti tai vaikeaa, vaikka hänen puheensa oli
tavallisesti Curt, ankara, ylimielinen, että
kiitollisuutta koskaan horjunut hetkeäkään.
Archdeacon oli Quasimodo eniten alistuva orja, kaikkein oppivainen lakeija,
kaikkein valppaana koiria.
Kun köyhät bellringer tuli kuuro, siellä oli perustettu hänen ja Claude
Frollo, kielen merkkejä, salaperäinen ja ymmärtää olevansa yksin.
Tällä tavoin archdeacon oli ainoa ihminen, jonka kanssa Quasimodo oli
säilynyt viestintä. Hän oli myötätuntoa, mutta kaksi asiaa
Tässä maailmassa: Notre-Dame ja Claude Frollo.
Ei ole mitään, jota voidaan verrata imperiumin archdeacon yli
bellringer, jossa kiinnitys bellringer varten archdeacon.
Merkin Claude ja ajatus antaa hänelle ilo olisi riittänyt tekemään
Quasimodo singota itsensä päistikkaa huipulta Notre-Dame.
Se oli merkittävä asia - kaikki jotka fyysisen voiman, joka oli saavutettu
Quasimodo tällaisen ylimääräisen kehitystä, ja joka on saatettu hänen
sokeasti klo luovuttamisesta toiseen.
Siinä oli epäilemättä filial antaumuksella, kotimainen kiinnitys, siellä oli myös
lumo yksi henki toisen hengen.
Se oli huono, kömpelö ja kömpelö organisaatio, joka oli madallettu pään
ja nöyrästi silmät ennen ylevä ja syvällinen, voimakas ja ylivoimainen
äly.
Lopuksi ja ennen kaikkea se oli kiitollisuutta. Kiitollisuus niin työntää sen extremest raja,
että emme tiedä mitä verrata sitä.
Tämä hyve ei ole yksi niistä, joista hienoimpia esimerkkejä on tavannut
miehillä.
Me sanomme, että Quasimodo rakasti archdeacon kuin koskaan koira, ei koskaan hevonen,
koskaan elefantti rakasti isäntäänsä.
-BOOK neljäs. LUKU V
LISÄÄ CLAUDE FROLLO.
Vuonna 1482, Quasimodo oli parikymmentä vuotta; Claude Frollo, noin kolmekymmentäkuusi.
Yksi oli kasvanut, toinen oli käynyt vanhaksi.
Claude Frollo ollut enää yksinkertainen tutkija kollegion Torch, tarjouksen
Protector pienen lapsen, nuoren ja unenomaista filosofi, joka tunsi monia asioita ja
oli tietämätön monista.
Hän oli pappi, karu, hauta, äreä, yksi syytetty sieluja, monsieur the
archdeacon ja Josas, piispan toinen avustaja, joka on vastuussa kahdesta deaneries
sekä Montlhery, ja Chateaufort, ja sataseitsemänkymmentäneljä maan curacies.
Hän oli mahtava ja synkkä persoona, jonka edessä kuoro pojat ALB ja
takki vapisi, sekä machicots, ja veljekset Saint-Augustinuksen ja
matutinal notaarit Notre-Dame, kun hän
kulkivat hitaasti alla ylevä kaaria kuoro, majesteettinen, huomaavainen, kädet
taitettu ja päänsä niin koukussa hänen rintojen että kaikki yksi näki hänen kasvonsa oli hänen suuri,
kalju otsa.
Dom Claude Frollo oli kuitenkin luovuttiin ei tiede eikä koulutusta hänen
nuori veli, nämä kaksi ammatteihin elämästään.
Mutta kun aika kului, jotkut katkeruutta oli sekoitettu näitä asioita, jotka olivat
niin makea. Pitkällä aikavälillä, sanoo Paul Diacre, paras
silava kääntyy eltaantunut.
Pikku Jehan Frollo, surnamed (du Moulin) "tehtaan", koska sen paikan, jossa hän
oli kasvatettu, ei ollut kasvanut siihen suuntaan jossa Claude olisi halunnut
määrätä hänelle.
Isoveli lasketaan Olipa hurskas, oppivainen, oppinut, ja kunniallinen oppilas.
Mutta pikkuveli, kuten ne nuoret puut joka pettää puutarhurin toiveet
ja käännä itsepäisesti sen vuosineljänneksen mistä he saavat aurinkoa ja ilmaa, pieni
veli ei kasvanut eikä kerro,
mutta vain ojensi hieno tuuhea ja rehevä oksat puolella laiskuus,
tietämättömyys, ja irstailu.
Hän oli säännöllinen paholainen, ja erittäin sekava yksi, joka teki Dom Claude murjottaa;
mutta erittäin hauska ja hyvin hienovaraisia, joka teki isoveli hymy.
Claude oli kertonut hänelle saman kollegion Torchi jossa hän oli läpäissyt hänen
alkuvuosina opiskelussa ja meditaatio, ja se oli suru hänelle, että tämä pyhäkkö,
aiemmin rakentuvat jonka nimi Frollo, tulisi to-day on järkyttäneet sitä.
Hän joskus saarnasi Jehan hyvin pitkä ja vaikea saarnoista, joita tämä intrepidly
kestäneet.
Loppujen lopuksi nuori veitikka oli hyvä sydän, kuten voidaan nähdä kaikissa komedioista.
Mutta saarna yli, hän kuitenkin rauhallisella palasi aikana seditions
ja enormities.
Nyt se oli bejaune tai keltainen nokka (kuten he kutsuivat uusia tulokkaita tällä
University), jonka hän oli mauling Poiketen Tervetuloa, arvokas perinne, joka
on huolellisesti säilytetty meidän päiviimme.
Jälleen hän oli asetettu liike bändi oppineita, joilla oli lentänyt itse Olipa
viini-shopin Classic Fashion, quasi Classico excitati, oli sitten voittaneet
Tavern-keeper "loukkaavaa puolustamaan", ja
iloisesti ryösti Tavasti, jopa Smashing että hogsheads viiniä
kellari.
Ja sitten se oli hieno raportti latinaksi, jota osa-monitori on Torchi toteutetaan
surkeasti Dom Claude tämän tuskallinen reunahuomautukseni, - Rixa, prima causa Vinum
optimaalisen potatum.
Lisäksi sanottiin, asia aivan kamala ja poika kuudentoista, että hänen
irstailu usein jatketaan niin paljon kuin Rue de Glatigny.
Claude, surullinen ja masentunut hänen ihmisen tunteet, kaikki tämä oli heitellä
itse innokkaasti syliin oppimista, että sisko, joka ei ainakaan naura
In Your Face, ja joka aina maksaa sinulle,
vaikka rahaa, joka on joskus hieman ontto, sillä sen huomion, joka olet
maksetaan hänelle.
Siksi hän tuli yhä enemmän oppinut, ja samaan aikaan, kun luonnollinen
Tämän seurauksena yhä enemmän jäykkä pappina, enemmän ja enemmän surullista kuin mies.
On meille jokaiselle useita rinnastuksia välillä älykkyyttä, meidän
tottumuksia, ja luonteemme, joka kehittää ilman taukoa, ja tauko vain
suuri häiriöitä elämän.
Kuten Claude Frollo oli läpi lähes koko ympyrän ihmisen oppimisesta -
positiivinen, ulkopuoli, ja sallittu - koska nuoruudestaan, hänen oli pakko, ellei hän tuli
pysähtynyt, UBI defuit Orbis, edetä
edelleen ja etsiä muita aliments varten kyltymätön toimintaa hänen älykkyytensä.
Antiikin käärmeen symboli puremista sen pyrstö on ennen kaikkea sovellettavia
tiede.
Näyttäisi siltä, että Claude Frollo oli kokenut tätä.
Monet hautaan henkilöt vakuuttavat, että ensin loppuun FAS ihmisen oppimisen,
hän oli uskaltanut tunkeutua nefas.
Hän oli, sanoivat he maistanut peräkkäin kaikki omenat puun tiedon, ja,
onko nälästä tai inhoa, oli päättynyt maistamalla kiellettyä hedelmää.
Hän oli ottanut hänen paikkansa vuorotellen, sillä lukija on nähnyt, että konferenssien
teologit ja Sorbonne, - kun yleiskokouksille lääkärit taiteen tapaan
Saint-Hilaire, - kun riita on
decretalists, tapaan Saint-Martin, - seurakunnissa lääkäreitä
klo Pyhä vesi fontin Notre-Dame, ad cupam Nostroe-Dominoe.
Kaikki astiat sallittua ja hyväksyttyä, jossa nämä neljä suurta keittiöt kutsutaan
neljä tiedekuntaa voisivat pohtia ja auttavat ymmärtämään, hän söi, ja oli
on kylläinen niihin ennen nälkänsä oli lepytteli.
Sitten hän oli tunkeutumaan syvemmälle, pienempi, alle kaiken valmiiksi, materiaali,
vähän tietoa, hän oli ehkä vaarassa hänen sielunsa, ja oli istuutunut on
luola tuohon salaperäinen taulukko
alkemistit, että astrologit, että hermetics, joista Averroes, Gillaume de
Paris, ja Nicolas Flamel Pidä lopetusnäppäintä keskiajalla, ja joka ulottuu vuoden
East, jonka valossa seitsemän haarautunut
kynttilänjalka, Salomolle, Pythagoras, ja Zarathustra.
Siis ainakin, mitä piti, onko oikein vai ei.
On varmaa, että archdeacon usein vieraili hautausmaalla pyhien-
Viattomia, missä, on totta, hänen isänsä ja äitinsä oli haudattu, muiden
uhreja rutto 1466, mutta että hän
esiintyi selvästi vähemmän hurskas ennen ristin niiden hauta kuin ennen outo
luvut, joiden hauta Nicolas Flamel ja Claude Pernelle, pystytettiin vain
sen vieressä oli ladattu.
On varmaa, että hän oli usein nähty kulkea pitkin Rue des Lombards,
ja vaivihkaa anna pienen talon joka muodosti nurkassa Rue des Ecrivans
ja Rue Marivault.
Se oli talo, joka Nicolas Flamel oli rakennettu, jossa hän oli kuollut noin 1417, ja
joka jatkuvasti autio siitä lähtien, oli jo kääntynyt laskuun raunioina, - niin
suuresti ollut hermetics ja
alkemistit kaikkien maiden hukkaan pois seinistä, pelkästään veistämällä heidän nimensä, kun
niitä.
Jotkut naapurit jopa väittää että he olivat kerran nähneet kautta ilma-aukko, Archdeacon
Claude kaivinkoneet, kaatuminen, kaivaa maata kahdessa kellareissa, joiden
tukee oli daubed kanssa lukemattomia
couplets ja hieroglyfit Nicolas Flamel itse.
Sen oli määrä että Flamel oli haudattu viisasten kiveä kellarissa, ja
alkemistien, että tilaa kaksi vuosisataa, vuodesta Magistri Isälle Pacifique, koskaan
enää huolehtia maaperän kunnes talo,
niin julmasti penkoivat ja kaatunut, loppui joutuminen pölyn heidän jalkojensa alla.
Jälleen on varmaa, että archdeacon oli takavarikoitu kanssa yksikössä intohimo
the symbolinen ovi Notre-Dame, että sivu loihtivat kirja kirjoitettu kiveen,
Piispa Guillaume de Paris, joka on, ei
epäilystäkään, on kirottu varten on kiinnitetty niin helvetillinen frontespiisi pyhään runo
huusivat mennessä muun rakennelman.
Archdeacon Claude oli luottoa myös ottaa fathomed mysteeri Colossus
Saint Christopher ja kyseisen ylevä, arvoituksellisen patsas joka sitten seisoi
sisäänkäynnin eteisen, ja jonka
ihmiset, pilkkaa, nimeltään "Monsieur Legris."
Mutta, mitä kukin ehkä huomannut oli raskasta tuntia, jonka hän usein
palveluksessa, istuu heti rintavarustus alueen edessä kirkko, vuonna
harkitse veistoksia edessä;
tutkitaan nyt tyhmät neitsyet ynnä lamppunsa päinvastainen, nyt viisaita neitsyitä
ynnä lamppunsa pystyasennossa uudelleen laskemista näkökulma että
korppi joka kuuluu vasen etu, ja
joka tarkastelee salaperäinen pisteen Kirkossa, jossa on salannut
Viisasten kivi, ellei se ole kellarissa Nicolas Flamel.
Se oli, olkaamme huomautus ohimennen, yksikössä kohtalo kirkon Notre-Dame
klo Tuona olla niin rakas, kahdessa eri astetta, ja niin paljon
omistautumista, kaksi olennot eroa kuin Claude ja Quasimodo.
Rakkaat yhdellä, eräänlaisena vaistomainen ja Savage puoli-ihminen, sen kauneuden, sen
maine, että harmoniat joka sai alkunsa sen upea kokonaisuus, rakas
muut, oppinut ja intohimoinen
mielikuvitus, sen myytti, että siinä mielessä se sisältää, että symboliikka
hajallaan alla veistoksia sen eteen, - kuten ensimmäinen teksti alla
kakkoseksi palimpsest, - sanalla sanoen, että
Enigma, joka on ikuisesti propounding ymmärtämistä.
Lisäksi on varmaa, että archdeacon oli asettunut tähän
yksi kaksi tornia, joka näyttää heti Greve, aivan vieressä runko kelloja,
hyvin salainen pieni solu, johon ei
kukaan, ei edes piispa tuli ilman hänen lähteä, sanottiin.
Tämä pieni solu oli aiemmin tehty lähes huippukokouksessa tornin muun
korppien pesiä, piispa Hugo de Besançon jotka olivat tehneet noituutta siellä
hänen päivä.
Mitä että solujen sisältämät, kukaan ei tiennyt, mutta siitä lohkon maastossa, yöllä,
siellä pidettiin usein näkyvän, katoaa, ja uusiutumaan lyhyt ja säännöllinen
väliajoin, hieman Dormerin ikkuna
avaaminen kun takana torni, tietty punainen, ajoittainen, yksikkö valo
jotka näyttivät seurata panting Hengitä on palkeet, ja edetä liekki,
pikemmin kuin valo.
Pimeydessä, tuohon korkeuteen, se tuotti yksikössä vaikutus, ja
goodwives sanoi: "Tuolla se archdeacon puhaltaa! helvetti on kuohuviiniä jopa tuolla! "
.
Ei ollut suuriakaan todisteet noituutta siinä, kun kaikki, mutta ei ollut vielä tarpeeksi
savun takaa otaksua tulen, ja archdeacon kantoi Tolerable valtava
maine.
Meidän pitäisi mainita kuitenkin, että tieteiden Egyptin, että noituus ja
taikuutta, jopa valkoisimman, jopa kaikkein viattomia, ei ollut enemmän envenomed vihollinen, ei
enemmän säälimätön denunciator ennen herrat officialty Notre-Dame.
Onko tämä oli vilpitön kauhu, tai pelin soitti varas, joka huutaa, "stop
varas! "joka tapauksessa, se ei estänyt archdeacon voitaisiin pitää, että
oppinut päämiehet luvun, koska sielu, joka
oli uskaltautuneet eteisen helvetin, joka oli menettänyt luolissa on salaliitto,
hapuile keskellä varjoja salatieteet.
Kumpikaan olivat ihmisiä petetyksi siten, jossa jokin jotka omistaa mitä tahansa viisaus,
Quasimodo kuluneet demoni, Claude Frollo, että velho.
Oli selvää, että bellringer oli palvella archdeacon tietyn ajan kello
loppuun, jonka hän veisi pois jälkimmäisen sielu, sen estämättä maksu.
Näin archdeacon huolimatta liiallista ankaruus elämänsä, oli huonossa
haju kaikkien hurskaiden sielut, eikä siellä ollut harras nenä niin kokematon, että se
ei hajua hänet voidaan taikuri.
Ja jos, kuten hän kasvoi vanhempi, syvyydet oli muodostunut hänen tieteen, heillä oli myös muodostunut
hänen sydämessään.
Että ainakin se, mitä kukaan ollut uskoa siitä tarkastelemalla nämä kasvot, kun
jonka sielu oli nähnyt vain paistaa läpi synkkä pilvi.
Mistä että suuret, kalju otsa? että pää ikuisesti koukussa? että rintojen aina heittoliina
kanssa huokaa?
Mikä salaisuus ajatus aiheutti suunsa hymyillä niin paljon katkeruutta, samaan
hetkellä, että hänen scowling kulmakarvansa lähestyi toisiaan kuin kaksi härkää koskevat pisteen
taistelevat?
Miksi mitä hiukset hän oli jättänyt jo harmaa? Mikä oli se sisäinen palo, joka joskus
murtui esiin hänen silmäyksellä, siinä määrin, että hänen silmä muistutti reikä lävisti vuonna
seinään uuniin?
Nämä oireet väkivaltainen moraalinen huolenaihe oli ostanut erityisesti
korkean intensiteetin siihen aikaan kun tämä tarina tapahtuu.
Useammin kuin kerran kuoro-poika olivat paenneet kauhuissaan löytää hänet yksin kirkossa,
niin outo ja upea oli hänen näyttää.
Enemmän kuin kerran, kuorossa, hetkenä toimistoissa, hänen naapuri pysähtyy
oli kuullut häntä seurustella tavallinen laulu, ad omnem tonum, käsittämätön sulkeissa.
Useammin kuin kerran pyykkäri on Terrain ladattuja "pesu kappaleesta" oli
havaittu, ei ilman affright, jäljet naulojen ja puristi sormi
messupaita Monsieur archdeacon ja Josas.
Hän kuitenkin kaksin verroin hänen vakavuutensa ja ollut koskaan ollut esimerkillistä.
Ammatiltaan sekä luonnetta, hän oli aina pitänyt itseään syrjässä naisia;
Hän näytti vihaa heitä enemmän kuin koskaan. Pelkkä kahina silkkinen alushame
aiheutti hänen huppu laskevan silmillä.
Kun tämä pisteet hän oli niin mustasukkainen tiukan ja varata, että kun Dame
de Beaujeu, kuninkaan tytär, ovat käyneet luostarin Notre-Dame, että
kuukausi joulukuun 1481, hän syvästi vastusti
Hänen sisäänkäynti, muistutti piispa perussäännön Black Book, vuodelta
aatto Saint-Barthelemy, 1334, joka interdicts pääsyn luostariin "kaikkiin
nainen tahansa, vanha tai nuori, rakastajatar tai piika. "
Joihin piispa oli pakko lausua hänelle Ordonnance lähettiläs
Odo, joka excepts tietyt suuri Dames, aliquoe magnates mulieres, quoe sini
scandalo vitari ei possunt.
Ja taas archdeacon oli protestoivat, vastustavat että määräys on lähettiläs,
joka on päivätty takaisin 1207, oli anterior jonka sata kaksikymmentä seitsemän vuotta Black
Kirja, ja näin ollen kumottiin itse asiassa sen.
Ja hän oli kieltäytynyt saapumasta prinsessa.
Se oli myös huomannut, että hänen kauhu on Bohemian naisten ja mustalaiset oli tuntunut
kaksinkertaistettava jonkin aikaa ohi.
Hän oli vetosi piispan käskystä joka nimenomaisesti kielsi Bohemian naiset
tulla ja tanssia ja voittanut ne tambourines paikasta ja Parvis; ja
suunnilleen yhtä kauan, hän oli
ollut ransacking the homeinen kylttejä ja officialty, jotta kerätä tapauksia
ja velhot ja noidat tuomittiin tulipalo tai köyttä, on osasyyllinen rikosten
oinasta, emakot, tai vuohia.
-BOOK neljäs. VI LUKU.
Epäsuosion.
Archdeacon ja bellringer, kuten olemme jo sanoneet, oli vaan vähän rakastama
väestön suuri ja pieni, lähellä katedraalia.
Kun Claude ja Quasimodo lähtivät yhdessä, mikä usein tapahtui, ja
kun he olivat nähneet liikkumisesta yhtiön, määrän, takana päällikkö, kylmä,
kapea, ja synkkiä katuja korttelin
Notre-Dame, useampi kuin yksi paha sana, useampia ironinen väristä enemmän kuin yksi
loukkaavaa jest tervehti heitä matkalla, ellei Claude Frollo, mikä oli harvinaista
tapauksessa, kulki pää pystyssä ja nosti,
Näytetään hänen vakava ja lähes elokuu otsa on mykistynyt jeerers.
Molemmat olivat heidän neljänneksellä kuten "runoilijat" joista Regnier puhuu, -
"Kaikenlaisia henkilöt juosta runoilijoita, kuten warblers lentää shrieking jälkeen pöllöt."
Joskus ilkikurinen lapsi vaaransi luuta ja nahkaa varten sanomaton ilo
ajo pin osaksi Quasimodo n kyttyrä.
Jälleen nuori tyttö, rohkeampi ja näpsäkkä kuin oli sopiva, harjattu papin
musta kaapu, laulaa hänen edessään ivallinen laulelma, "markkinarako, niche, paholainen
kiinni. "
Joskus ryhmä surkeissa vanha crones, luvaton asuminen Tiedoston varjossa
toimiin kuisti, torui äänekkäästi kuin archdeacon ja bellringer kulunut, ja
viskasi ne tämän rohkaisevan tervetulleita, jossa
kirous: "Hum! Mahdollisuuksia on mies, jonka sielu on tehty samanlainen kuin muut oman kehon! "
Tai bändi koulupoikia ja katu merisiilit, kun pelasin hop-Scotch, nousi elin-ja
tervehti häntä klassisesti, joidenkin cry latinaksi "vaikutusarviointi! YVA!
Claudius *** claudo! "
Mutta loukkaus yleensä huomaamatta niin, että pappi ja bellringer.
Quasimodo oli liian kuurot kuulemaan kaikkia näitä armollinen asioita, ja Claude oli liian haaveileva.