Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha Hermann Hesse 1 luku.
POIKA Brahman
Sen varjossa talon vuonna auringonpaisteesta rannalla lähellä veneiden ja
varjossa Sal metsätuotteiden, varjossa viikunapuu on, jos Siddhartha kasvoi
ylös, komea poika Brahman,
nuori haukka, yhdessä ystävänsä Govinda, poika Brahman.
Aurinko parkitut valoaan olkapäitään, että pankit joen kun uiminen, esittävät
pyhä ablutions, pyhä tarjontaa.
Vuonna mango lehto, sävy kaadetaan hänen mustat silmät, kun leikkii pojan, kun hänen
äiti lauloi, kun pyhät tarjoukset tehtiin, kun hänen isänsä, tutkija, opetti
häntä, kun viisaat miehet puhuivat.
Pitkään, Siddhartha oli ottavat osaa keskusteluihin viisas
miehet, harjoitellaan keskustelun Govinda, harjoitellaan Govinda taiteen
heijastus, palvelu meditaation.
Hän jo osasi puhua Om hiljaa sana sanojen puhumaan sitä
hiljaa osaksi itse, kun hengittämisen, puhua sen äänettömästi ulos itsestään, kun
hengittää ulos, jossa kaikki pitoisuus hänen
sielu, otsan ympärillä hehkua clear-ajattelun hengessä.
Hän tiesi jo tuntea Atman syvällä hänen olemuksensa, tuhoutumaton, yksi
universumi.
Joy hyppäsi isänsä sydämensä hänen poikansa, joka oli nopea oppimaan, janoaa
tuntemus, hän näki hänet kasvamassa suureksi tulla viisas ja pappi, ruhtinas
bramiinit.
Bliss hypähti äitinsä rintaa, kun hän näki hänet, kun hän näki hänen, kun hän
näki hänet istumaan alas ja ylös, Siddhartha, vahva, komea, hän, joka käveli
sirot jalat, tervehti häntä täydellisen suhteen.
Rakkaus kosketti sydämet bramiinit "nuorta tytärtä, kun Siddhartha käveli
kautta kujia kaupungin valoisa otsa, jossa silmä kuningas
hänen kapea lantio.
Mutta enemmän kuin kaikki muut hän rakasti Govinda, hänen ystävänsä, poika
Brahman.
Hän rakasti Siddhartha silmän ja suloinen ääni, hän rakasti kävellä ja täydellinen säädyllisyyden
liikkeidensä hän rakasti kaikkea Siddhartha teki ja sanoi ja mitä hän rakasti
eniten oli hänen henkensä, hänen ylivertainen,
tulinen ajatuksia hänen kiihkeä tahto, hänen korkea kutsumus.
Govinda tiesi: hän ei tullut yleinen Brahman, eikä laiska vastaava virkamies
tarjoukset, eikä ahne kauppiaan loitsuja, eikä turhaan, ontto puhuja, eikä
keskiarvo, petollisia pappi, ja myöskään
kunnollinen, typerä lammas lauma on monia.
Ei, ja hän Govinda, samoin ei halua olla yksi niistä, ei ole yksi niistä
kymmeniä tuhansia bramiinit.
Hän halusi seurata Siddhartha, rakas, upea.
Ja tulevina päivinä, jolloin Siddhartha tulisi jumala, kun hän liittyy
kunniakas, sitten Govinda halusi seurata häntä hänen ystävänsä, hänen toverinsa, hänen palvelijansa,
keihäs-harjoittaja, hänen varjonsa.
Siddhartha oli näin ollen kaikkien rakastama. Hän oli iloa kaikille, hän
oli ilo heille kaikille.
Mutta hän, Siddhartha, ei ollut iloa itselleen, hän ei löytänyt ilon
itse.
Kävely ruusuinen polkuja viikunapuusta puutarha, istuu sinertävä varjossa
lehto miettiminen, pesu hänen raajansa päivittäin kylvyssä parannuksen,
uhrata hämärässä varjossa mango
metsä, hänen eleitä täydellisen säädyllisyyden, kaikkien rakkautta ja iloa, hän vielä puuttui
kaikki ilo sydämessään.
Unet ja levottomia ajatuksia tuli hänen mieleensä, virtaa vettä virrasta,
kuohuviiniä lähtien tähdet yön, sulaa pois säteiden auringon unelmat
tuli hänen luokseen ja levottomuus sekä sielun
savuava siitä uhrauksia, hengitys edestakaisin jakeita Rig-Veda, joka
Infusoituna häneen tipoittain, mistä opetuksista vanhan bramiinit.
Siddhartha oli alkanut sairaanhoitaja tyytymättömyyttä itseensä, hän oli alkanut tuntea, että
rakastaa isäänsä ja rakkautta hänen äitinsä ja myös rakkauden hänen ystävänsä,
Govinda, ei toisi hänelle iloa ikuisesti
ja koskaan ei olisi sairaanhoitaja häntä, ruoki häntä, tyydyttää häntä.
Hän oli alkanut epäillä, että hänen kunnianarvoisa isä ja hänen muita opettajia,
että viisas bramiinit oli jo paljastanut hänelle eniten ja parhaiten niiden viisautta,
että he olivat jo täynnä hänen odottaa
alus niiden rikkaus, ja alus ei ollut täynnä, henki ei ollut sisältöä,
sielu ei ollut rauhallinen, sydän ei ollut tyytyväinen.
Ablutions olivat hyviä, mutta ne olivat vedessä, he eivät pese pois synnin, he
ei parantanut hengen jano, he eivät vapauta pelkoa sydämessään.
Uhrauksia ja vetoaminen jumalat olivat erinomaisia - mutta tuossa oli?
Oliko uhrit antavat onnellinen onni? Entä jumalia?
Oliko se todella Prajapati joka oli luonut maailman?
Eikö Atman, Hän, ainoa, omituinen?
Olivatko jumalat eivät luomuksia, loi kuten minä ja sinä, jollei aikaa, kuolevainen?
Oliko se siis hyvä, oli se oikein, oli mielekästä ja suurin ammattiin
tekevät uhrilahjoja jumalille?
Kenelle muuten oli tarjoamisessa voidaan, kuka muu oli palvoa Häntä,
vain yksi, Atman?
Ja missä oli Atman löydettävissä, mistä hän asuu, missä teki ikuisen sydämensä
voittaa, jos muuten vaan oman itsensä, sen sisin osa, sen tuhoutumaton
osa, jossa kaikki oli itse?
Kuitenkin silloin, kun oli tämä itse, tämä sisin osa, tämä perimmäinen osa?
Se ei ollut lihaa ja luuta, se ei ollut ajatus eikä tietoisuus, jolloin viisain
itse opetti.
Niin, missä, missä se oli? Jotta tämä paikka, itse, itse,
Atman oli toinen tapa, joka kannatti etsit?
Valitettavasti, eikä kukaan osoitti näin, kukaan ei tiennyt sitä, eikä isä, eikä
opettajia ja viisaita miehiä, ei pyhä uhri kappaleita!
He tiesivät kaiken, bramiinit ja niiden pyhiä kirjoja, he tiesivät kaiken,
ne oli huolehtinut kaikesta ja yli kaiken, luominen
maailma, alkuperän puheen, ruokaa, ja
hengittämisen, ja uloshengitys, järjestely aistien, teot jumalia, he tiesivät
äärettömän paljon - mutta oliko se arvokasta tietää kaiken tämän, ei tiedä, että yksi ja
Ainoa asia, tärkeintä, yksin tärkeintä?
Varmasti monet jakeet pyhiä kirjoja, erityisesti Upanishades ja
Samaveda puhui tämän sisimpään ja lopullinen juttu, ihana säkeet.
"Sielusi on koko maailma", kirjoitettiin sinne, ja se oli kirjoitettu, että mies
nukkua, hän syvässä unessa, täyttäisi hänen sisin osa, ja se asuu
Atman.
Ihmeelliset viisautta näistä jakeista, kaikki tieto viisain niistä oli
kerätään täällä taikasanat, puhdas hunaja mehiläisten keräämästä.
Ei, ei pidä väheksyä oli valtavasti valaistumisen, joka
makaan täällä kerätyt ja säilötyt lukemattomien sukupolvien viisaan bramiinit. -
Mutta kun oli bramiinit, joissa
papit, jossa viisaat tai penitents, joka oli onnistunut ei vain tiedä tätä
syvin kaiken tiedon, vaan myös elää sitä?
Missä oli asiantunteva, joka kutoi hänen oikeinkirjoituksen tuomaan hänen perehtyneisyys
Atman ulos nukkumaan osaksi olemisen hereillä, tulee elämään, jokaiseen vaiheeseen
tieltä, tulee sanoin ja teoin?
Siddhartha tunsi monia kunnianarvoisa bramiinit, pääasiassa hänen isänsä, puhdas yksi,
tutkija, kaikkein kunnianarvoisa yksi.
Hänen isänsä oli tarkoitus olla ihailtu, hiljainen ja jalo olivat hänen tapojaan, puhdas elämänsä, viisas
hänen sanansa, herkkä ja jaloja ajatuksia asui takana kulmakarvojen - mutta edes hän, joka
tiesi niin paljon, hän elää blissfulness,
hän on rauha, ei hän ole myös vain etsii miestä, janoinen mies?
Eikö hän, uudestaan ja uudestaan, täytyy juoda pyhää lähteistä, kuten janoinen mies, mistä
tarjoukset, kirjoista, mistä riidat ja bramiinit?
Miksi hän moitteeton yksi, on pestä pois syntisi päivittäin, pyri
puhdistus joka päivä, uudestaan ja uudestaan joka päivä?
Eikö Atman hänessä, ei koskematon lähde keväällä hänen sydämensä?
Se oli löydettävä, koskematon lähde omaan itseen, se oli riivattu!
Kaikki muu haettiin, oli kiertotie oli katoamisen.
Näin oli Siddhartha ajatuksia, tämä oli hänen jano, tämä oli hänen kärsimyksensä.
Usein hän puhui itsensä Chandogya-Upanishad sanat: "Totisesti, nimi
Brahman on satyam - totisesti, hän, joka tuntee niin asia siirtyy taivaalliseen maailmaan
joka päivä. "
Usein tuntui lähellä, taivaalliseen maailmaan, mutta koskaan hän oli saavuttanut sen täysin,
koskaan hän oli sammuttanut perimmäinen jano.
Ja kaikkien viisaat ja viisaimmat, hän tiesi ja jonka ohjeet hän oli
vastaanotettu, kaikkien niiden ei ollut yksi, joka oli saavuttanut sen täysin,
taivaalliseen maailmaan, joka oli jäähdytetään sen täysin, ikuinen jano.
"Govinda" Siddhartha puhui hänen ystävänsä, "Govinda, rakas, tulkaa mukaan
Banyan puu, let käytäntö meditaatio. "
He menivät Banyan tree, he istuivat, Siddhartha täällä, Govinda kaksikymmentä
askeleen päässä.
Vaikka asettaa itsensä alas, valmis puhumaan Om, Siddhartha toisti kiistelyä
jae:
Om on jousi, nuoli on sielu, Brahman on nuoli tavoite, että yksi
tulee lakkaamatta lyödä. Kun tavanomaisen ajan liikunnan
meditaatio oli kulunut, Govinda ruusu.
Ilta tuli, oli aika suorittaa illan puhdistautumisen.
Hän kutsui Siddhartha nimi. Siddhartha ei vastannut.
Siddhartha istui ajatuksiinsa vaipuneena, hänen silmänsä olivat tiukasti kohdistettava hyvin
kaukainen tavoite, kärki hänen kielensä oli ulkonevat hieman hampaiden välissä, hän
ei näyttänyt hengittää.
Näin istui hän kääritty miettiminen, ajattelu Om, hänen sielunsa lähetetään, kun
Brahman kuin nuoli.
Kerran Samanas oli matkustanut läpi Siddhartha kävelykengät, askeetteja on
pyhiinvaellus, kolme laiha, kuihtunut miehiä, ei vanha eikä nuori, pölyinen ja
verinen hartiat, melkein alasti, palaneen by
aurinko, jota ympäröi yksinäisyys, vieraita ja vihollisia maailman
vieraita ja laiha sakaalit valtakunnassa ihmiset.
Niiden takana puhalsi kuumaa tuoksu hiljainen intohimo, tuhoisa palvelun,
armoton itsensä kieltämistä.
Illalla, kun tunnin mietiskelyn, Siddhartha puhui Govinda:
"Varhain huomenna aamulla, ystäväni, Siddhartha menee Samanas.
Se tulee Samana. "
Govinda kalpeaksi, kun hän kuuli nämä sanat ja luetaan päätöksen
liikkumatta kasvot hänen ystävänsä, pysäyttämätön kuin nuolen ampui keulasta.
Pian ja ensi silmäyksellä, Govinda toteutunut: Nyt se alkaa nyt
Siddhartha vie omalla tavallaan, nyt hänen kohtalonsa on alkanut itää, ja hänen,
omani.
Ja hän kääntyi kalpea kuin kuiva banaani-iholle. "O Siddhartha", hän huudahti, "tulee teidän
Isä anna sinun tehdä niin? "Siddhartha katsoin kun hän oli vain
herätä.
Arrow nopea hän luki Govinda sielu, lue pelko, lue jättämisestä.
"O Govinda", hän puhui hiljaa, "älkäämme tuhlaa sanoja.
Huomenna aamunkoitteessa aloitan elämän Samanas.
Puhu ei enempää. "
Siddhartha tuli kammioon, jossa hänen isänsä istui matto Bast, ja
astui takana isänsä ja jäi seisomaan siellä, kunnes hänen isänsä mielestä
joku seisoi hänen takanaan.
Virkkoi Brahman: "Sinäkö se olet, Siddhartha?
Sano sitten mitä tuli sanomaan. "Virkkoi Siddhartha:" Sallikaa minun
isä.
Tulin kertomaan teille, että se on minun kaipuu jätä talo huomenna ja mennä
askeetteja. Oma halu on olla Samana.
Voi isäni ei vastusta tätä. "
Brahman vaikeni ja vaikeni niin kauan, että tähdet
pieni ikkuna vaelsi ja muutti niiden suhteelliset asemat, "ennenkuin hiljaisuus
rikki.
Hiljainen ja liikkumaton seisoi poikansa kanssa käsivarret ristissä, hiljaa ja liikkumatta istuin
isä on matto, ja tähdet jäljittää niiden polut taivaalla.
Sitten puhui isä: "Ei oikea se on Brahman puhua kovia ja vihainen
sanoja. Mutta närkästys on sydämessäni.
En halua kuulla tätä pyyntöä toista kertaa suusta. "
Hitaasti, Brahman ruusu, Siddhartha seisoi hiljaa, käsivarret ristissä.
"Mitä odotat?" Kysyi isä.
Virkkoi Siddhartha: "Tiedätkö mitä." Tuohtunut, isä lähti kammioon;
närkästynyt, hän meni sänkyyn makaamaan.
Tunnin, koska ei uni tullut silmille, Brahman nousi, tempoinen ja
ja edestakaisin, ja jätti talon.
Kautta pieni ikkuna kammion hän katsoi takaisin sisälle, ja siellä hän näki
Siddhartha pystyssä, käsivarret ristissä, ei liiku hänen paikalla.
Pale väreili hänen kirkas viitta.
Kun ahdistus sydämessään, isä palasi sänkyyn.
Kun toinen tunti, kun ei uni tullut silmille, Brahman nousi uudelleen
tempoinen edestakaisin, käveli ulos talosta ja näki että kuu oli noussut.
Ikkunasta kammion hän katsoi takaisin sisälle, siellä oli Siddhartha, ei
siirtymässä hänen paikalla, käsivarret ristissä, kuutamo heijastaa hänen paljaat sääret.
Kun huoli sydämessään, isä meni takaisin sänkyyn.
Ja hän palasi tunnin kuluttua hän tuli takaisin kahden tunnin kuluttua, katsoin läpi
pieni ikkuna, näki Siddhartha asema, ja kuun valo, jonka valossa tähtien,
pimeydessä.
Ja hän tuli takaisin tunti tunnilta, hiljaa, katsoi kammioon, näki hänet
seisoi samassa paikassa, täytti hänen sydämensä vihasta, täytti hänen sydämensä
levottomuudet, täytti hänen sydämensä tuskasta, täytti sen surua.
Ja illan viimeinen tunti, ennen kuin päivä alkoi, hän palasi, astui
huone, näki nuori mies seisoo siellä, joka näytti pitkä ja kuin vieras hänelle.
"Siddhartha", hän puhui, "mitä sinä odotat?"
"Tiedätkö mitä."
"Aiotteko aina seistä näin ja odota, kunnes se tulee tulee aamulla, keskipäivällä ja
illalla? "" Minä seisomaan ja odottamaan.
"Sinusta tulee väsynyt, Siddhartha."
"Minusta tulee väsynyt." "Tulet nukahdan, Siddhartha."
"Minä en nukahda." "Sinä kuolet, Siddhartha."
"Minä kuolen."
"Ja sinä mieluummin kuolla, kuin totella isäsi?"
"Siddhartha on aina totteli hänen isänsä." "Joten sinä hylkää suunnitelmasi?"
"Siddhartha tekee mitä hänen isänsä kertoo hänelle tehdä."
Ensimmäisen päivän valoa loisti huoneeseen. Brahman näki, että Siddhartha oli
vapina pehmeästi polvilleen.
Vuonna Siddhartha kasvot hän nähnyt mitään vapina, hänen silmänsä olivat kiinnitetty kaukana paikalla.
Silloin isä ymmärsi, että jo nyt Siddhartha enää asumaan hänen kanssaan hänen
kotiin, että hän oli jo jättänyt hänet.
Isän kosketti Siddhartha olkapäälle. "Sinä", hän puhui, "mene metsään
ja olla Samana.
Kun sinulla on löytänyt blissfulness metsässä, sitten tulevat takaisin ja opeta minua olemaan
autuas.
Jos löydät pettymys, palaa ja anna meille jälleen kerran tehdä tarjontaansa
jumalat yhteen. Mene nyt ja suutele äitiäsi, kerro hänelle missä
olet menossa.
Mutta minun on aika mennä joelle ja suorittaa ensimmäiset puhdistautumista. "
Hän otti kätensä olkapää hänen poikansa ja meni ulos.
Siddhartha horjunut sivulle, kun hän yritti kävellä.
Hän laittoi hänen raajansa takaisin hallintaan, kumarsi isälleen, ja meni äitinsä tehdä
kuten isä oli sanonut.
Kun hän hitaasti vasemmalle jäykkä jalat ensimmäisen päivän valoa vielä rauhallinen kaupunki,
varjo nousi lähelle viimeisen mökin, joka oli kyyryssä sinne, ja liittyi pyhiinvaeltaja -
Govinda.
"Olet tullut", sanoi Siddhartha ja hymyili.
"Minä olen tullut", sanoi Govinda.
>
Siddhartha Hermann Hesse 2 luku.
KANSSA SAMANAS
Illalla tämän päivän ne kiinni kanssa askeettien, laiha Samanas ja
tarjosi heille seurasta ja - tottelevaisuus.
Ne hyväksyttiin.
Siddhartha antoi vaatteet köyhille Brahman kadulla.
Hänellä oli yllään vain lannevaate ja maa-värinen, unsown viitta.
Hän söi vain kerran päivässä, eikä koskaan jotain keittää.
Hän paastosi viisitoista päivää. Hän paastosi kahdenkymmenen päivän kuluessa.
Liha hiipui hänen reidet ja posket.
Kuumeinen unelmia lepatti hänen laajentuneen silmät, pitkät kynnet kasvoi hitaasti hänen rutikuiva
sormet ja kuiva, takkuinen parta kasvoi leukaansa.
Hänen katseensa muuttui jääksi, kun hän kohtasi naisten suunsa nykimisestä kanssa
halveksuntaa, kun hän käveli läpi kaupungin hyvin pukeutuneita ihmisiä.
Hän näki kauppiaat kauppa, Princes metsästys, saattoväki itku ja kuolleita, huoria
tarjoaa itse, lääkärit yrittävät auttaa sairaita, papit määrittämisessä eniten
sopiva päivä kylvö, ystäville rakastava
äidit imettävät lapsiaan - ja kaikki tämä ei arvoinen yksi katse hänen
silmä, kaikki valehdelleet, kaikki haisi, kaikki haisi valheita, se kaikki tekeytyi
mielekkäitä ja iloinen ja kaunis, ja se kaikki oli vain piilotettu mätäneminen.
Maailman maistui katkera. Elämä oli kidutusta.
Tavoitteena oli ennen Siddhartha, yksi tavoite: tulla tyhjä, janoon,
tyhjiä haluavat, tyhjiä unelmia, tyhjiä ilon ja surun.
Dead itseään, ei ole itse enää, löytää rauha ja tyhjennetty kuullut,
olla avoimia ihmeitä epäitsekäs ajatuksia, että oli hänen päämääränsä.
Kun kaikki minun itse oli voittaa ja oli kuollut, kun jokaisen toive ja jokaisen halu oli
hiljaa sydämeen, niin lopullinen osa minua piti hereillä, sisin minun
ollessa, joka ei ole enää itseni, suuri salaisuus.
Hiljaa, Siddhartha alttiiksi itsensä polttaminen säteet auringon suoraan edellä
hehkuu kipu, hehkuva janoon, ja seisoi siellä, kunnes hän ei tuntenut mitään kipua
eikä jano enää.
Hiljaa, hän seisoi siellä sadekausi, hänen hiukset vesi oli
tippuu yli jäädytys olkapäiden yli jäädytys lonkat ja jalat, ja katuvainen
seisoi siellä, kunnes hän ei voinut tuntea
kylmä hartioitaan ja jalat enää, kunnes he olivat hiljaa, kunnes ne olivat
hiljainen.
Hiljaa hän cowered on hankala pensaat, veri putosi palava iho, mistä
märkiviä haavoja putosi mätä, ja Siddhartha jäi jäykästi, jäi
liikkumatta, kunnes verta vuoti enempää,
kunnes mitään ei pistänyt enempää, kunnes mitään paloi enää.
Siddhartha istui pystyssä ja oppineet hengittämään säästeliäästi, oppivat tulemaan toimeen
vain harvat hengittää, oppi lakata hengittämästä.
Hän oppi, alkaa hengitystä, rauhoittaa tahdissa hänen sydämensä, kumartui ja
vähentää voittaa hänen sydämensä, kunnes ne olivat vain muutamia ja melkein mitään.
Ohjeiden mukaan vanhin jos Samanas, Siddhartha harjoitteli itsensä kieltämistä, harjoiteltu
meditaatio, mukaan uudet Samana sääntöjä.
Haikara lensi Bamboo Forest - ja Siddhartha hyväksytty haikara hänen
sielu lensi metsän ja vuorten oli haikara, söi kalaa, tunsi tuskien
haikara nälkä, puhui haikara n kurnuttaa kuoli haikara kuolemasta.
Kuollut Jackal makasi hiekka rannalla ja Siddhartha sielun putosi sisällä
runko oli kuollut sakaali, makasi pankit saivat paisunut, haisi, rapistunut, oli
paloitteli by hyaenas oli nyljetty by
korppikotkat, muuttui luuranko, kääntyi pölyä, puhallettiin poikki kentät.
Ja Siddhartha sielu palasi, oli kuollut, oli rappeutunut oli hajallaan kuten pöly oli
maistoi synkkä myrkytykseen syklin odotti uusia janoon kuin metsästäjä
raossa, jossa hän voisi paeta
sykli, jossa loppuun syitä, jossa ikuisuus kärsimättä alkoi.
Hän tappoi aistit, hän tappoi hänen muistinsa, hän lipsahti hänen itsensä tuhansiksi
sekä muut, oli eläin, oli Levyyn oli kivi, oli puusta, oli vettä, ja havahduttanut
aina löytää hänen vanha itsensä jälleen aurinko
loisti ja kuu, oli hänen itsensä jälleen, kääntyi ympäri ja kierto, tuntui jano, selvisi
jano, tuntui uusi jano.
Siddhartha oppinut paljon, kun hän oli Samanas, monella tapaa johtava pois
itse hän sai mennä.
Hän tapaa itsensä kieltämisen kautta tuskan kautta vapaaehtoisesti kärsimyksen ja
voittaminen kipu, nälkä, jano, väsymys.
Hän tapaa itsensä kieltämisen kautta meditaation kautta kuvitellen mieli
mitätön kaikki käsityksiä.
Nämä ja muita tapoja hän oppi mennä, tuhat kertaa hän jätti itsestään, tuntia
ja päivinä hän pysyi kuin itsestään.
Mutta vaikka miten johti pois itse, niiden pää kuitenkin aina johtanut takaisin
itse.
Vaikka Siddhartha pakeni itse tuhansia kertoja, jäi olemattomiin,
jäi eläimestä, kivi, tuotto oli väistämätön, väistämätön oli
tunnissa, kun hän löysi itsensä takaisin
auringonpaisteessa tai kuutamossa, varjossa tai sateessa, ja oli jälleen hänen itsensä
ja Siddhartha, ja taas tunsi tuskaa sykli, joka oli joutunut hänelle.
Vierellään asui Govinda, hänen varjonsa, käveli samaa polkua, sitoutui samalla
ponnisteluja. He harvoin puhuivat toisilleen, kuin
palvelu ja harjoituksia tarvitaan.
Joskus kaksi niistä meni läpi kylien, kerjäämään ruokaa
itselleen ja heidän opettajilleen.
"Miten luulet, Govinda" Siddhartha puhui Eräänä päivänä, kun kerjääminen tällä tavalla, "miten
luuletko saimme kehittyä? Tehtiinkö me päästä yhtään maalia? "
Govinda vastasi: "Olemme oppineet, ja jatkamme oppimista.
Tulet olemaan suuri Samana, Siddhartha. Nopeasti, olet oppinut jokaisen harjoituksen,
Usein vanhat Samanas ihaillut sinua.
Eräänä päivänä, sinun on pyhä mies, oh Siddhartha. "
Virkkoi Siddhartha: "En voi auttaa mutta tuntuu, että se ei ole näin, ystäväni.
Mitä olen oppinut, joukossa Samanas, jopa tänä päivänä, tämä, oi Govinda, voisin
ovat oppineet nopeammin ja yksinkertaisemmilla keinoilla.
Jokaisessa kapakassa sen osan kaupungin jossa whorehouses ovat, ystäväni mm
Carters ja pelaajille olisin voinut oppia sitä. "
Virkkoi Govinda: "Siddhartha on ottamassa minut.
Miten olet oppinut meditaation, jos viet hengitys, ali vastaan
nälkää ja kipua siellä joukossa näitä karmeita ihmisiä? "
Ja Siddhartha sanoi hiljaa, kuin hän puhui itsekseen: "Mitä on meditaatio?
Mitä jää yksi ruumis? Mitä paasto?
Mitä tilalla henkeään?
Se on pakenevat itsestään, se on lyhyt karkaamisen tuskaa on itsestään, se on
lyhyt puutumista aistien vastaan kipua ja pointlessness elämän.
Sama paeta, sama lyhyt puuduttavan on mitä kuljettaja ox-cart löydöt
majatalo, juominen pari kulhoa riisiä, viiniä tai käynyttä kookos-maitoa.
Silloin hän ei tunne hänen itsensä enempää, niin hän ei tunne kipua elämän enempää,
Sitten hän löytää lyhyt puutumista aistien.
Kun hän nukahtaa yli hänen kulho riisiä, viiniä, hän löytää sama mitä Siddhartha
ja Govinda löytää, kun he pakenevat heidän kehonsa läpi pitkiä harjoituksia, oleskelevat
ei-itse.
Näinhän se on, oh Govinda. ", Virkkoi Govinda:" Sanot niin, oi ystävä, ja
mutta te tiedätte, että Siddhartha ei kuljettaja ox-cart ja Samana ole juoppo.
On totta, että juoppo turruttaa aisteja, se on totta, että hän hetkeksi karkuun ja
nojaa, mutta hän palata harhaluulo, löytää kaiken olevan ennallaan, ei ole
tulee viisaampia, on kerännyt mitään
Valaistumisen - ei noussut useita vaiheita. "
Ja Siddhartha puhui hymyillen: "En tiedä, en ole koskaan ollut juoppo.
Mutta minä, Siddhartha, löytää vain lyhyen puutumista aistien minun harjoituksiin ja
meditaatioita ja olen yhtä kaukana viisaudesta alkaen pelastus, sillä
lapsi äidin kohdussa, minä tiedän, oh Govinda, tämän minä tiedän. "
Ja vielä kerran, toisen kerran, jolloin Siddhartha lähti metsään yhdessä
Govinda, kerjäämään ruokaa kylässä veljiään ja opettajien
Siddhartha alkoi puhua ja sanoi: "Mitä
Nyt, oi Govinda, ehkä voimme olla oikealla tiellä?
Might pääsemme lähemmäs valaistumisen? Might pääsemme lähemmäs pelastusta?
Vai kenties elää ympyrä - me, jotka luulimme paeta aikana? "
Virkkoi Govinda: "Olemme oppineet paljon, Siddhartha, on vielä paljon opittavaa.
Emme kehää, olemme menossa ylös, ympyrä on kierre, olemme
jo nousi monta tasoa. "
Siddhartha vastasi: "Kuinka vanha, ajattelisitte, on meidän vanhin Samana, meidän kunnioitetun
opettaja? "virkkoi Govinda:" Meidän vanhin voisi olla
noin kuusikymmentä vuotta. "
Ja Siddhartha: "Hän on asunut kuusikymmentä vuotta eikä ole saavuttanut nirvanan.
Hän kääntää seitsemänkymmentä ja kahdeksankymmentä, ja sinä ja minä, me kasvamme yhtä vanha ja tekee
meidän harjoituksia, ja nopeasti, ja mietiskellä.
Mutta me ei päästä nirvanaan, hän ei emmekä.
Voi Govinda, uskon pois kaikki Samanas siellä ehkä ole yhtä
kukaan, ei ainoatakaan, pääsee nirvanaan.
Löydämme mukavuutta, löydämme puutuminen, opimme tekoihin pettää toisia.
Mutta tärkein asia, polku polut, emme löydä. "
"Jos vain" puhui Govinda "eivät puhu niin kauheita sanoja, Siddhartha!
Miten se voisi olla, että niin monien joukosta oppineita miehiä, joukossa niin monta bramiinit, monien joukossa
karu ja kunnianarvoisa Samanas, monien joukossa, jotka etsivät, niin monet, jotka ovat
innokkaasti yrittää, niin paljon pyhiä miehiä, eikä kukaan löydä tietä polut? "
Mutta Siddhartha sanoi äänellä, joka sisälsi yhtä paljon surua kuin pilkkaa,
jossa hiljainen, hieman surullinen, hieman pilkka äänellä: "Pian, Govinda, ystäväsi
jättää tielle Samanas, hän kulki vierelläsi niin pitkään.
Olen kärsivät janoon, oh Govinda, ja tämä pitkä tie Samana, minun jano on
säilyi yhtä vahva kuin koskaan.
Olen aina janosivat tiedon, olen aina ollut täynnä kysymyksiä.
Olen pyytänyt bramiinit, vuodesta toiseen, ja olen pyytänyt pyhän Vedas, vuosi
vuosi, ja olen pyytänyt omistaa Samanas, vuodesta toiseen.
Ehkä, oi Govinda, se oli aivan yhtä hyvin, oli ollut yhtä älykäs ja yhtä
kannattavaa, jos olisin pyytänyt hornbill-lintu tai simpanssi.
Kesti kauan ja en ole valmis oppiminen tätä vielä, oi Govinda: että
ole mitään opittavaa! Ei myöskään ole mitään sellaista asiaa, joten
uskovat, kuin mitä me kutsumme `oppimiseen".
Ei, minun kaveri, vain yksi tieto, tämä on kaikkialla, on Atman, tämä on
minussa ja sinussa ja jokaisessa olento.
Ja niin olen alkanut uskoa, että tämä tieto ei ole worser vihollinen kuin
halu tietää sitä, kuin oppiminen. "
Tällä, Govinda pysähtynyt tiellä, nousi käsiään ja sanoi: "Jos sinä, Siddhartha,
vain halua vaivata ystäväsi tällaista puhetta!
Totisesti, sinä sanat lietsovat pelkoa sydämessäni.
Ja juuri harkita: Mitä siitä tulisi pyhyyttä rukouksen, entä
venerability of bramiinit "kastiin, mikä on pyhyyden Samanas, jos se oli
kuten sanot, jos ei ole oppimista?!
Mitä, oi Siddhartha, mitä sitten tulee tämä kaikki mikä on pyhää, mikä on
arvokas, mitä kunnianarvoisa maan päällä?! "Ja Govinda mumisi jae itselleen,
jae Upanishad:
Joka ponderingly, ja puhdistettu hengessä, menettää itsensä meditaatio Atman,
unexpressable sanoilla on hänen blissfulness hänen sydämensä.
Mutta Siddhartha pysyi vaiti.
Hän ajatteli sanat, joita Govinda oli sanonut hänelle ja ajattelin sanoja
kautta niiden loppuun.
Kyllä, hän ajatteli, seisomassa hänen pää alhaalla, mitä jäisi jäljelle kaiken
joka näytti meitä olemaan pyhiä? Mitä jää jäljelle?
Miten voi olla testi?
Hän pudisti päätään.
Aikoinaan, kun kaksi nuorta miestä olivat asui Samanas noin kolme
vuotta ja olivat jakaneet harjoitukset, uutisia, huhu, myytti saavutti heidät jälkeen
sitä herää eloon monta kertaa: mies oli
näytti, Gotama nimen, korotti yksi, Buddha, hän oli voittaa kärsimyksen
maailman itseensä ja oli pysähtynyt sykli jälleensyntymisiä.
Hän sanoi vaeltavat maan, opetus ympäröimänä opetuslapset ilman
hallussapito ilman kotiin, ilman vaimon, ja keltainen viitta askeettinen, mutta
iloinen otsa, mies autuuden ja
Bramiinit ja ruhtinaat olisi kumartamaan häntä ja tulee hänen opiskelijoille.
Tämä myytti, tämä huhu, tämä legenda kaikuivat sen fragrants nousi, tässä ja
siellä, kaupungeissa, bramiinit puhuivat siitä ja metsässä, Samanas; uudelleen
ja taas, nimi Gotama, Buddha
saavutti korvat nuoria miehiä, hyvä ja huono puhua, kiitosta ja
ja kunnianloukkaus.
Oli kuin ruttoa olisi puhjennut maasta ja uutisia oli levinnyt ympäri
että yhdellä tai toisella siellä oli mies, viisas mies, asiantunteva yksi, jonka
Sana ja hengitys riitti parantua kaikille
joka oli saanut tartunnan kanssa rutolla, ja tällaiset uutiset menisi läpi maan
ja kaikilla olisi puhua siitä, monet uskovat, moni epäillä, mutta monet
saisi matkalla niin pian kuin mahdollista,
etsiä viisas mies, auttaja, aivan kuten tämä tämän myytin kulki läpi maan, että
tuoksuva myytti Gotama, Buddha, viisas mies perheen Sakya.
Hänellä oli, niin uskovat sanoi korkeimman valaistumisen, hän muisti
edellinen elämää, hän oli saavuttanut nirvanaan eikä koskaan palannut kiertoon oli
koskaan upottaa hämärään virrassa fyysiseen kehoonsa.
Monia ihania ja uskomattomia asioita raportoitiin hänestä, hän oli ihmeitä,
oli voittaa paholainen oli puhunut jumalille.
Mutta hänen vihollisensa ja uskottomat sanoivat tämä Gotama oli turhamainen viettelijä, hän vietti
Hänen päivänsä ylellisyydessä, halveksittu tarjoukset, ei ollut oppimisen ja tiesin eikä
harjoitukset tai itsenäisiä kurittaminen.
Myytti Buddhan kuulosti makea. Tuoksu taika virtasi näistä
raporteissa.
Onhan maailma oli sairas, elämä oli vaikea kestää - ja katso, tässä lähde
tuntui kevääseen esiin, täällä sanansaattaja tuntui huutaa, lohduttaen, lievä, täysi
jalojen lupauksia.
Kaikkialla missä huhu Buddha kuului, kaikkialla mailla Intian
Nuoret miehet kuuntelivat ylös, tunsi kaipausta, huopa toivoa, ja joukossa bramiinit "pojat
kaupunkeja ja kyliä jokainen pyhiinvaeltaja ja
vieras oli tervetullut, kun hän toi uutinen häntä, korotti yksi, Sakyamuni.
Myytti oli myös saavuttanut Samanas metsässä, ja myös Siddhartha sekä
Govinda, hitaasti tipoittain, jokainen pisara täynnä toivoa, jokainen pisara täynnä
epäilystäkään.
He harvoin puhunut siitä, koska vanhin yksi Samanas eivät pitäneet
myytti.
Hän oli kuullut, että tämä väitetty Buddha aiemmin askeettista ennen asunut
metsä, mutta oli sitten kääntyi takaisin ylellisyyttä ja maallisista iloista, eikä hänellä ollut
korkea käsitys tästä Gotama.
"Voi Siddhartha" Govinda puhui eräänä päivänä hänen ystävänsä.
"Tänään olin kylässä, ja Brahman kutsui minut kotiinsa, ja hänen
Talo oli poika Brahman peräisin Magadha, joka on nähnyt Buddha hänen
omin silmin ja on kuullut häntä opettaa.
Totisesti, tämä sai rintani kipeäksi kun hengittää, ja ajattelin itsekseni: Kunpa
olisi myös, jos vain me molemmat olisivat myös Siddhartha ja minua, näkemässä tuntia
milloin kuulemme opetukset suusta tämä täydellinen ihminen!
Puhu, ystävä, ei me haluta mennä siellä ja kuunnella opetuksia
Buddhan suuhun? "
Virkkoi Siddhartha: "Aina, oi Govinda, olin ajatellut, Govinda jäisi kanssa
Samanas aina olin uskonut Hänen tavoitteenaan oli elää olla kuusikymmentä ja seitsemänkymmentä vuotta
ikä ja pitää harjoitellaan niille tekoihin ja harjoituksia, jotka ovat tulossa Samana.
Mutta katso, en ollut tiennyt Govinda tarpeeksi hyvin, tiesin vähän hänen sydämensä.
Joten nyt sinä, minun uskollinen ystävä, joka haluaa ottaa uuden tien ja mennä sinne, missä
Buddha levittää hänen opetuksiaan. ", Virkkoi Govinda:" Olet pilkkaavat minua.
Pilkkaavat minua, jos haluat, Siddhartha!
Mutta ettekö ole kehittäneet myös halu, into, kuulla näitä opetuksia?
Ja te ette ole kerralla sanoi minulle, et kävellä polkua Samanas
paljon kauemmin? "
Tällä, Siddhartha nauroi hänen oma tapa, jossa hänen äänensä oletetaan touch
surun ja ripaus pilkkaa, ja sanoi: "No, Govinda, olet puhunut hyvin,
olet muistaa oikein.
Jos vain muistaa toinen asia kuin hyvin, olet kuullut minulta, mikä on että minä
ovat kasvaneet epäluuloinen ja väsynyt vastaan opetuksia ja oppimiseen, ja että uskoni
sanoin, jotka toivat meille opettajille, on pieni.
Mutta tehdään se, rakas, olen valmis kuuntelemaan näitä opetuksia - vaikka minun
sydän Uskon, että olemme jo maistaneet parhaat hedelmät näistä opetuksista. "
Virkkoi Govinda: "Sinun halu ilahduttaa sydäntäni.
Mutta kerro minulle, miten tämä on mahdollista?
Miten Gotama opetuksista, jo ennen kuin olemme kuulleet heitä, ovat jo
paljasti heidän parhaat hedelmät meille? "virkkoi Siddhartha:" Olkaamme syödä tämä hedelmä
ja odottaa muualla, oh Govinda!
Mutta tämä hedelmä, jonka olemme jo nyt saaneet kiitos Gotama, koostui
häntä kutsuen pois Samanas!
Olipa hänellä on myös muita ja parempia asioita meille, oi ystävä, anna meidän odotamme
rauhallinen sydämet. "
Tällä samana päivänä, Siddhartha ilmoitti vanhin yksi Samanas hänen
päätös, että hän halusi jättää hänet.
Hän ilmoitti vanhin kaikki kohteliaasti ja vaatimattomuutta tulossa nuorempi
yksi ja opiskelija.
Mutta Samana suuttui, koska kaksi nuorta miestä halusi jättää hänet, ja
puhui äänekkäästi ja käytettyjen raaka kiroilua. Govinda pelästyi ja tuli
nolo.
Mutta Siddhartha laittaa suunsa lähelle Govinda korvan ja kuiskasi hänelle: "Nyt
Haluan näyttää vanhalle miehelle, että olen oppinut häneltä jotakin. "
Sijoitettaessa itse tiiviisti edessä Samana, jossa väkevällä sielu, hän
kiinni vanhan miehen silmäyksellä hänen katseita, riistää häneltä hänen voimansa teki
hänelle mykkä, otti pois hänen tahdostaan, vaimeaa
hänelle hänen oman tahtonsa, käski häntä tekemään hiljaa, mitä hän vaati häntä
tehdä.
Vanha mies tuli mykkä, sen silmät olivat liikkumatta, hänen tahtonsa oli halvaantunut, hänen
aseet riippui alas, ilman sähköä, hän oli joutunut Siddhartha oikeinkirjoituksen.
Mutta Siddhartha ajatukset toivat Samana niiden valvonnassa, hän kantaa
pois, mitä he käskenyt.
Ja näin, vanha mies teki useita rusetteja, suoritetaan eleitä siunauksen, puhui
stammeringly hurskas toive hyvää matkaa.
Ja nuoret miehet palasivat jouset ja kiitos, palasi toive, jatkoivat
tavalla tervehdyksiä.
Matkalla Govinda sanoi: "Ai Siddhartha, olet oppinut enemmän Samanas kuin
Tiesin. Se on kova, se on hyvin vaikea loitsun
on vanha Samana.
Totisesti, jos olisi jäänyt sinne, olisit pian oppinut kävelemään veden päällä. "
"En pyri kävellä veden päällä", sanoi Siddhartha.
"Anna vanha Samanas tyytyä niin urotekoja!"
>
Siddhartha Hermann Hesse 3 luku.
GOTAMA
Kaupungissa Savathi, jokaisen lapsen tiesi nimen korotettu Buddha, ja jokainen
talo on valmis täyttämään almuja-lautasen Gotama opetuslapsia, hiljaa kerjäämistä
niistä.
Lähellä kaupungin oli Gotama suosikki paikka asua, lehto Jetavana, jonka
rikkaan kauppiaan Anathapindika, tottelevainen palvoja korotti yhden, oli antanut
häntä ja hänen kansaansa lahja.
Kaikkien tarinoiden ja vastauksia, joita kaksi nuorta askeetteja sai etsiessään
Gotama n abode oli osoittanut heitä kohti tätä aluetta.
Ja saapuu Savathi, että ensimmäinen talossa, ennen kuin ovi, johon ne
pysähtyi kerjätä, ruokaa on tarjottu heille, ja he ottivat ruokaa, ja
Siddhartha kysyi nainen, joka antoi heille ruokaa:
"Haluamme tietää, oh hyväntekeväisyys yksi, jossa Buddha asuu, kaikkein kunnianarvoisa
yksi, sillä me kaksi Samanas metsästä ja päässeet näkemään häntä täydelliseksi
yksi, ja kuulla opetukset suustaan. "
Virkkoi nainen: "Täällä on todellakin tullut oikeaan paikkaan, te Samanas alkaen
metsä.
Sinun pitäisi tietää, että Jetavana, pihalla Anathapindika on silloin korotettu yksi
asuu.
Siellä pyhiinvaeltajat on viettänyt yön, sillä siellä on riittävästi tilaa
lukemattomia, jotka parvi täällä kuulla opetukset suustaan. "
Tämä teki Govinda iloinen ja täynnä iloa, hän huudahti: "No niin, näin olemme saavuttaneet
päämääräämme, ja meidän tie on päättynyt!
Mutta kerro meille, oi äiti pyhiinvaeltajien, tiedätkö hänet, Buddha, oletko nähnyt häntä
omin silmin? "virkkoi nainen:" Monta kertaa olen nähnyt
Hänen ylistetty yksi.
On monta päivää, olen nähnyt hänen kävelevän kujilla hiljaisuudessa, yllään
keltainen viitta esittelemässä almut-maljaan hiljaisuus ovet talojen jättäen
kanssa täytetty astia ".
Delightedly, Govinda kuunteli ja halusi kysyä ja kuulla paljon enemmän.
Mutta Siddhartha kehotti häntä kävelemään.
Ne kiitti ja lähti ja tuskin piti kysyä tietä, sillä varsin monet pyhiinvaeltajat
ja munkkeja sekä vuodesta Gotama yhteisöllistä olivat matkalla Jetavana.
Ja koska he saavuttivat sen yöllä, oli jatkuva saapumista, huudot ja puheet
niille jotka etsivät suojaa ja sai sen.
Kaksi Samanas, tottunut elämään metsässä, löydettävä nopeasti ja tekemättä
mitään melua paikka oleskella ja lepäsivät siellä aamuun asti.
Auringonnousun, he näkivät hämmästyneenä mitä suuri joukko uskovia ja utelias
ihmiset oli viettänyt yön täällä.
Kaikissa polut ihmeellinen lehdon, munkit käveli keltainen viitta, alla puiden
he istuivat siellä täällä, syvässä mietiskelyssä - tai keskustelu siitä,
hengellisissä asioissa, valonarka puutarhat näyttivät
kuten kaupunki, täynnä ihmisiä, vilkkaan kuten mehiläiset.
Suurin osa munkkien menivät ulos heidän almuja-astia, kerätä ruokaa kaupungin
niiden lounas, ainoa ateria.
Buddha itse, valaistunut yksi, oli myös tapana ottaa tämän kävellä
kerjätä aamulla.
Siddhartha näki hänet, ja hän heti tunsi hänet, ikään kuin Jumala oli ilmoittanut hänelle
Hänelle.
Hän näki hänet, yksinkertainen mies keltainen kaapu, jossa almut-astia kädessään, kävely
hiljaa. "Katso tänne!"
Siddhartha sanoi hiljaa Govinda.
"Tämä on Buddha." Tarkkaavaisesti, Govinda katseli munkki
keltainen takki, joka näytti olevan millään tavalla erilainen kuin satoja muita munkkeja.
Ja pian, Govinda myös toteutunut: Tämä on yksi.
Ja he seurasivat häntä ja noudatettu häntä.
Buddha jatkoi matkaansa, vaatimattomasti ja syvällä ajatuksissaan, hänen rauhallinen kasvonsa olivat
ole onnellinen eikä surullinen, tuntui hymyillä hiljaa ja sisäisesti.
Kun piilotettu hymy, hiljainen, rauhallinen, hieman muistuttava terve lapsi, Buddha
käveli kantoi viitta ja asetti jalat aivan kuin kaikki hänen munkkien teki mukaan
tarkka sääntö.
Mutta hänen kasvonsa ja hänen kävellä, hänen hiljaa alentaa yhdellä silmäyksellä, hän hiljaa roikkuvat käden
ja jopa jokainen sormi hänen hiljaa roikkuvat käden ilmaisi rauhaa ilmaistuna
täydellisyyttä, ei etsiä, ei
jäljitellä hengitti pehmeästi unwhithering rauhallinen, ja unwhithering valossa
koskematon rauhaa.
Näin Gotama käveli kohti kaupunkia, kerätä almuja, ja kaksi Samanas
tunnisti hänet yksinomaan täydellisyyttä hänen rauhallinen, jota hiljaisuutta hänen
ulkonäkö, jossa ei ollut
etsimistä, ei halua, ei jäljitelmä, ei vaivaa nähtäväksi, vain valoa ja rauhaa.
"Tänään me kuulemme opetukset suustaan.", Sanoi Govinda.
Siddhartha ei vastannut.
Hän tunsi vähän uteliaisuutta opetuksista, hän ei usko, että he opettavat
hänelle mitään uutta, mutta hän oli yhtä Govinda oli kuullut sisällön
Buddhan opetukset uudestaan ja uudestaan, vaikka
Nämä raportit ovat pelkästään toisen tai kolmannen käden tietoa.
Mutta tarkasti hän katsoi Gotama pään, hänen harteillaan, hänen jalat, hänen hiljaa
roikkuvan käden, ja hänestä tuntui, kuin jos jokainen yhdessä jokaisen sormen tämän käden
oli nämä opetukset, puhui, hengitti
ja, uloshengitysilman tuoksuva on, loistivat totuuden.
Tämä mies, tämä Buddha oli totuudellinen alas ele hänen viimeisen sormen.
Tämä mies oli pyhä. Koskaan ennen, Siddhartha oli venerated
henkilö niin paljon, koskaan ennen hän oli rakastanut henkilöä yhtä paljon kuin tämä.
Molemmat seurasivat Buddhaa kunnes he saapuivat kaupunkiin ja laittaa takaisin
hiljaisuutta, sillä he itse tarkoitus pidättäytyä tänä päivänä.
He näkivät Gotama palaavien - mitä hän söi ei edes ole tyytyväisiä linnun
ruokahalu, ja he näkivät hänet eläkkeelle osaksi varjossa mango-puita.
Mutta illalla, kun lämpö jäähdytetään ja jokaisella leirillä alkoi
vilinää tietoa ja kerääntyivät he kuulivat Buddhan opetusta.
He kuulivat hänen äänensä, ja se oli myös täydellinen, oli täydellinen rauhallisuus oli
täynnä rauhaa.
Gotama opetti opetuksia kärsimyksen alkuperästä kärsimyksen tieltä
lievittää kärsimystä. Rauhallisesti ja selkeästi hänen hiljaista puhetta virtasi
on.
Kärsimys oli elämä, täynnä kärsimystä oli maailma, mutta pelastus kärsimyksestä oli
todettu: pelastus saatiin hänen jotka kävelevät polkua Buddha.
Pehmeällä, mutta yritys ääni ylennetään yksi puhui, opetti neljä oppeja
opetti kahdeksanosainen polku, kärsivällisesti meni tavanomaista polun opetuksia, ja
esimerkkejä, ja toistojen kirkkaasti
ja hiljaa hänen äänensä pysytellyt yli kuuntelijoita, kuten valo, kuin tähtitaivas.
Kun Buddha - yö oli jo pudonnut - lopetti puheensa, moni pyhiinvaeltaja astui
eteen ja pyysi hyväksytty yhteisöön, pakeni opetuksiin.
Ja Gotama hyväksynyt ne sanomalla: "Te olette kuulleet opetuksia hyvin, se on tullut
sinulle hyvin. Näin joukkoomme ja vaeltavat pyhyydessä, laittaa
lopettaa kaiken kärsimyksen. "
Katso, niin Govinda, ujo yksi, myös astui esiin ja sanoi: "Minä myös otan
turvapaikan korottanut yhden ja hänen opetuksiaan ", ja hän pyysi hyväksytty
yhteisö hänen opetuslapsensa ja hyväksyttiin.
Oikea jälkeen, kun Buddha oli eläkkeellä yöksi, Govinda kääntyi
Siddhartha ja puhui innokkaasti: "Siddhartha, ei ole minun asiani torua sinua.
Olemme molemmat kuulleet ylevää yksi, olemme molemmat pitävät opetuksia.
Govinda on kuullut opetukset, hän on paennut sitä.
Mutta sinä, minun kunnia ystäväni, älä haluat myös kulkea polkua pelastuksen?
Haluaisitko epäröidä, haluatko odottaa enää? "
Siddhartha heräsi kuin jos hän olisi ollut unessa, kun hän kuuli Govinda sanoja.
Jotta pitkä teos, katsoi Govinda kasvot.
Sitten hän puhui hiljaa äänellä, ilman pilkkaa: "Govinda, ystäväni, nyt olet
ottaneet tämän askeleen, nyt olet valinnut tämän tien.
Aina, oh Govinda, olet ollut ystäväni, olet aina kävellyt askeleen takanani.
Olen usein ajatellut: Ei Govinda kerrankin myös askeleen itsensä, ilman
minua, pois oman sielunsa?
Katso, nyt olet muuttunut mies ja valitsevat polkusi itsellesi.
Toivon, että menisit sitä sen vuoksi minun kaveri, että te löydätte
pelastus! "
Govinda, ei täysin ymmärrä sitä vielä, toisti kysymyksen kärsimätön
sävy: "Puhu ylös, pyydän teitä, rakkaat!
Kerro minulle, koska se ei voinut olla mitään muuta keinoa, että te myös, minun oppinut ystäväni, aikooko
ota turvaa ylevä Buddha! "
Siddhartha asetti kätensä Govinda olkapäälle: "Sinun ei kuule hyvää toivomuksen
teille, oh Govinda.
Minä toistan sen: Toivon, että voisitte mennä tätä tietä aina sen loppuun, että on
löytää pelastuksen! "
Tällä hetkellä Govinda tajusi, että hänen ystävänsä oli jättänyt hänet, ja hän alkoi
itkeä. "Siddhartha!", Hän huudahti lamentingly.
Siddhartha ystävällisesti puhui hänelle: "Älä unohda, Govinda, että olet nyt yksi
Samanas ja Buddha!
Olette luopuneet oman kodin ja vanhemmat, luopui synnyt ja
omaisuuttaan luopunut teidän vapaa tahto, luopunut Kaikessa ystävyydessä.
Juuri opetukset vaativat, tämä on mitä ylistetty haluaa.
Tämä on se mitä halusit itsellesi. Huomenna, oi Govinda, jätän sinut. "
Jo pitkään, kanssa jatkoi kävely Grove, jo pitkään, ne
makasi eikä löytänyt unta.
Ja uudestaan ja uudestaan, Govinda kehotti ystäväänsä, hänen tulisi kertoa, miksi hän ei olisi
haluavat paeta Gotama opetuksista, mitä vikaa hän löytää näiden
opetuksia.
Mutta Siddhartha kääntyi hänestä pois joka kerta ja sanoi: "Tyydy, Govinda!
Erittäin hyvä on opetukset korotti yksi, kuinka voisin löytää vika niihin? "
Hyvin aikaisin aamulla, seuraaja Buddha, yksi hänen vanhimmista munkkeja, meni
puutarhan läpi ja kutsui kaikki ne hänelle, joka oli aloittelijat ottaneet turvaa
opetuksiin, pukeutua niitä ylös
keltainen kaapu ja kehottamaan niitä ensin opetuksia ja velvollisuudet niiden
asentoon.
Sitten Govinda irtosi, syleili jälleen lapsuuden ystävänsä ja jättää
aloittelijat. Mutta Siddhartha käveli läpi lehto-
ajatuksiinsa vaipuneena.
Sitten hän sattui tapaamaan Gotama, korotettu yksi, ja kun hän tervehti häntä
kunnioitus ja Buddhan silmäyksellä oli niin täynnä ystävällisyyttä ja rauhallinen, nuori mies
kutsui hänen rohkeutensa ja kysyi
kunnianarvoisa yksi lupa puhua hänelle.
Hiljaa korottanut yksi nyökkäsi suostumuksensa.
Virkkoi Siddhartha: "Eilen, oi jalo yksi, olin ollut etuoikeus kuulla
ihmeellisiä opetuksia. Yhdessä ystäväni, olin kotoisin
kauas, kuulla opetuksia.
Ja nyt ystäväni aikoo pysyä teidän ihmisiä, hän on ottanut hänen turvaa
teitä. Mutta se taas alkaa minun pyhiinvaelluksella. "
"Kun teitä," kunnianarvoisa yksi puhui kohteliaasti.
"Liian rohkea on puheeni," Siddhartha jatkoi, "mutta en halua lähteä
korotti yksi ilman ottaa rehellisesti kertonut hänelle ajatuksistani.
Onko se hyvä kunnianarvoisa voi kuunnella minua hetkeäkään pidempään? "
Hiljaa, Buddha nyökkäsi suostumuksensa.
Virkkoi Siddhartha: "Yksi asia, oi kaikkein kunnianarvoisa yksi, olen ihaillut sinun
opetusten kaikkea.
Kaikki oman opetuksensa on täysin selvä, on todistettu, esitätte
maailman täydellinen ketju, ketju joka ei koskaan eikä missään rikki, ikuinen ketju
linkit ovat syyt ja seuraukset.
Koskaan ennen, tämä on nähty niin selkeästi, koskaan ennen, tämä on ollut
esitetään niin kiistattomasti, todella, sydän jokaisen Brahman on ehkä vahvempi
rakkautta, kun hän on nähnyt maailmaa
opetuksistasi täydellisesti kytketty, ilman aukkoja, kirkkaana kuin kristalli, ei riipu
mahdollisuus, ei riippuen jumalia.
Olipa se voi olla hyvä tai huono elävää mukaan se olisi kärsimystä
tai iloa, en halua keskustella, ehkä tämä ei ole välttämätöntä - mutta tasaisuus
maailmassa, että kaikki mikä tapahtuu
on kytketty, että suuren ja pienen asiat ovat kaikki kattavan myös ne samat
voimia ajan saman lain syistä, joutuvat olemisen ja kuolla, on
Mitä paistaa kirkkaasti ulos korotti opetuksia, oh täydelliseksi yksi.
Mutta mukaan ikioma opetuksia tätä yhtenäisyyttä ja tarvittaessa järjestyksessä kaikkien
asiat on kuitenkin rikki yhdessä paikassa kautta pieni aukko, tämä maailma ykseys on
tunkeutuu jokin ulkomaalainen, jotain uutta,
mikä ei ole ollut olemassa ennen, ja joita ei voida osoittaa, ja voi olla
todistettava: nämä ovat opetukset voittaa maailman pelastuksen.
Mutta tämä pieni aukko, jossa tämä pieni rikkomisesta, koko ikuinen ja yhtenäinen laki
maailma on hajoavat uudestaan ja raukeaa.
Anna anteeksi ilmaista tämä väite. "
Hiljaa, Gotama oli kuunnellut häntä kylmäksi.
Nyt hän puhui, hiottu yksi, hänen laatuaan, hänen kohtelias ja selkeällä äänellä:
"Olet kuullut opetukset, oi poika Brahman, ja hyvä sinulle, että olet
ajattelin sitä näin syvälle.
Olet löytänyt aukko se virhe. Sinun pitäisi miettiä tätä tarkemmin.
Mutta varoitan, oi etsijä tulosaineiston, pusikko lausuntojen ja väittäen
sanoista.
Mikään ei mielipiteet, ne saattavat olla kaunis tai ruma, fiksu vai tyhmä,
jokainen voi tukea niitä tai hylätä ne.
Mutta opetuksia, olet kuullut minulta, ei lausuntoa, ja niiden tavoitteena ei ole
selittää maailmaa, jotka etsivät tietoa.
Heillä on eri tavoite, heidän tavoitteensa on pelastus kärsimyksestä.
Näin Gotama opettaa, ei mitään muuta. "" Toivon, että te, oi jalo yksi, ei olisi
vihainen minulle ", sanoi nuori mies.
"En ole puhunut sinulle näin väittää teidän kanssanne väitellä sanoja.
Olet todella oikeassa, ei ole juurikaan mielipiteitä.
Mutta haluaisin sanoa yhden asian: En ole epäili sinua hetkeäkään.
En ole epäillyt hetkeäkään, että olet Buddha, että olet saavuttanut
päämäärä, korkein päämäärä, jota kohti niin monia tuhansia bramiinit ja pojista
Bramiinit ovat matkalla.
Olet löytänyt pelastuksen kuolemasta. Se on tullut teidän aikana oman
oma haku, omalla tiellä, ajatusten kautta, meditaation kautta
oivalluksia, valaistumisen kautta.
Se ei ole tullut teille avulla opetusten!
Ja - mikä on minun ajatus, oi jalo yksi, - kukaan ei saa pelastuksen kautta
opetuksia!
Et voi välittää ja sanoa kenellekään, oh kunnianarvoisa yksi, sanoin ja
kautta opetukset, mitä on tapahtunut sinulle tunnin valaistumisen!
Opetukset valaistuneen Buddhan sisällä paljon, se opettaa monia elämään
vanhurskaasti, välttää pahaa.
On kuitenkin yksi asia, joka näissä niin selvä, että nämä niin Kunnianarvoisa opetukset eivät
sisältää: ne eivät sisällä mysteeri mitä korotti yksi on kokenut
itse hän yksin satojen tuhansien.
Näin olen ajatellut ja tajusin, kun olen kuullut opetuksia.
Siksi jatkan matkoillani - ei etsiä muita, parempia opetuksia, sillä tiedän
niitä ei ole, vaan poiketa kaikista opetuksista ja kaikkien opettajien ja päästä minun
Tavoitteena itse tai kuolla.
Mutta usein, minä ajattelen tätä päivää, voi korotettu yhden, ja tämän tunnissa, kun silmäni
näki pyhän miehen. "
Buddhan silmät hiljaa katsoin maahan, hiljaa, täydellisessä tyyneyttä hänen
tutkimaton kasvot hymyili.
"Toivon," kunnianarvoisa yksi puhui hitaasti, "että ajatukset eivät ole virheellinen,
että sinulla on päästä tavoitteeseen!
Mutta kerro minulle: Oletko nähnyt lukuisia minun Samanas, minun monta veljeä, jotka ovat
paennut opetuksiin?
Ja uskot, oi muukalainen, oi Samana, uskotteko, että olisi parempi
ne kaikki hylkäävät opetukset ja palata elämään maailmaan ja
haluaa? "
"Kaukana on niin ajatuksen mielessäni", huudahti Siddhartha.
"Toivon, että he kaikki pysyä opetuksia, että ne saavuttavat
Tavoitteena!
Ei ole minun asiani tuomita toisen ihmisen elämää.
Vain itseäni, itseni yksin, minun on päätettävä, minun täytyy valita, minun täytyy kieltää.
Pelastuksen itse me Samanas etsiä, oh korotettu yksi.
Jos minulla vain olisi joku opetuslapsia, oi kunnianarvoisa yksi, olisin pelkään, että se saattaa
tapahtua minulle, että vain näennäisesti vain petollisen itselleni olisi rauhallinen ja olla
lunastettu, mutta todellisuudessa se elää
päälle ja kasvavat, sillä silloin olin tilalle itseni opetusten kanssa, minun velvollisuuteni noudattaa
sinä, minun rakkauteni sinuun, ja yhteisö munkkeja! "
Kun puoli hymy, jossa horjumattoman avoimuus ja ystävällisyys, Gotama tarkastellut
muukalaisen silmät ja toivottaa hänet lähtemään tuskin havaittava ele.
"Olet viisas, oh Samana.", Kunnianarvoisa yksi puhui.
"Osaatko puhua viisaasti, ystäväni. Varo liikaa viisautta! "
Buddha kääntyi pois, ja hänen katseensa ja puoli hymy jäi ikuisesti syöpynyt
Siddhartha muistiin.
En ole koskaan ennen nähnyt henkilö silmäyksellä ja hymy, istua ja kävellä tällä tavalla, hän
ajatus, todella, haluan pystyä vilkaista ja hymyillä, istua ja kävellä näin myös siten
vapaa, joten kunnianarvoisa siten piilossa, joten avoin, jolloin lapsenomainen ja salaperäinen.
Todellakin, vain henkilö, joka on onnistunut saavuttamaan sisin osa hänen itsensä
voisi vilkaista ja kävellä näin.
No niin, olen myös pyrkii saavuttamaan sisin osa itseäni.
Näin miehen, Siddhartha ajatteli, yksi mies, jonka edessä olisin alentaa minun
silmäyksellä.
En halua laskea katseeni ennen muita, eikä ennen muita.
Ei opetukset houkuttelee minua enää, koska miehen opetukset eivät houkuttelisi minua.
Olen menettänyt jota Buddha, ajatteli Siddhartha, olen vailla, ja vieläkin hän
on antanut minulle.
Hän on riistänyt minulta ystäväni, joka oli uskonut minuun ja nyt uskoo
hänelle, joka oli ollut minun varjo ja nyt Gotama varjossa.
Mutta hän on antanut minulle Siddhartha, itseni.
>
Siddhartha Hermann Hesse 4 luku.
AWAKENING
Kun Siddhartha lähti lehto, jossa Buddha, hiottu yksi, jäi-
jossa Govinda jäi, hän tunsi, että tässä lehdossa hänen menneen elämän myös
jäi ja erkani hänestä.
Hän pohdiskeli tästä tunne, joka täytti hänet täysin, kun hän oli hitaasti
kävelemässä.
Hän mietti syvästi, kuin sukeltaa syvälle veteen, hän antaa itsensä vajota alas
perusteella tunne, alas missä syyt ovat, koska tunnistaa
syitä, niin hänestä tuntui, on
olemus ajattelun, ja tämä yksin aistimukset muuttuvat oivallusta ja ovat
ei ole menetetty, vaan tulee yhteisöihin ja alkaa päästää kuin valonsäteet mitä sisällä
ne.
Hitaasti kävelee, Siddhartha pohti. Hän tajusi, että hän ei nuoriso enää,
mutta oli muuttunut mies.
Hän ymmärsi, että yksi asia oli jättänyt hänet, koska käärme jää sen vanha iho, että yksi
asia ei enää ollut hänessä, joka oli hänen mukanaan koko nuoruutensa ja
käytetään olla osa häntä: haluavat opettajia ja kuunnella opetuksia.
Hän oli myös jättänyt viimeisen opettaja, joka oli ilmestynyt hänen tiellä, vaikka häntä eniten
ja viisain opettaja, kaikkein pyhin yksi, Buddha, hän oli jättänyt hänet, oli osittain
häntä ei voinut hyväksyä hänen opetuksiaan.
Hitaampi, hän kulki hänen ajatuksiaan ja kysyi itseltään: "Mutta mikä on tämä, mitä
ovat pyrkineet oppia opetuksia ja opettajia, ja mitä ne, jotka ovat
opetti sinulle paljon, eivät vieläkään pysty opettamaan sinulle? "
Ja hän totesi: "Se oli itse, tarkoitus ja olemus jonka pyrin
oppia.
Se oli itse halusin vapauttaa itseni, josta olen yrittänyt voittaa.
Mutta en voinut voittaa se, voi vain pettää sitä voi vain paeta sitä,
vain piiloutua siltä.
Totisesti, ei asia tässä maailmassa on pitänyt ajatukseni siis kiireinen, sillä tämä minun ikioma
itse, tämä mysteeri minulle on elossa, minua on yksi ja erotetaan ja eristetään
kaikista muista, minusta on Siddhartha!
Eikä ole mitään tässä maailmassa tiedän vähemmän tietoa kuin minusta, noin
Siddhartha! "
Koska pohtinut taas hitaasti kävelemässä, nyt hän pysähtyi kuin nämä ajatukset
tarttui häneen, ja heti toinen ajatus hyppäsi ulos näistä, uusi
ajatus, joka oli: "Se en tiedä mitään
itsestäni, että Siddhartha on pysynyt näin vieras ja tuntematon minulle, johtuu
yksi syy, yksi syy: minä pelkäsin itseäni, oli pakenemassa itseäni!
Etsin Atman, olen etsinyt Brahman, olin valmis leikellä itse ja irrota
kaikki sen kerrokset, löytää ytimen kaikki kuorii sen tuntematon sisustus, Atman,
elämä, jumalallinen osa, lopullinen osa.
Mutta olen menettänyt itseni prosessissa. "
Siddhartha avasi silmänsä ja katseli ympärillä, hymy täytti hänen kasvonsa ja
tunne herää pitkien unien virtasi hänen kauttaan hänen päänsä alas
hänen varpailleen.
Ja se ei ollut kauan ennen kuin hän käveli taas, käveli nopeasti kuin mies, joka tietää mitä
on saanut tehdä.
"Ai", hän ajatteli, syvään henkeä, "nyt minä en antaisi Siddhartha paeta
minua taas!
Ei enää, haluaisin aloittaa ajatukseni ja elämäni Atman ja kärsimyksen
maailman.
En halua tappaa ja leikellä itseäni enää, löytää salaisuus
rauniot.
Kumpikaan Jooga-Veda on opettaa minua enää, eikä Atharva-Veda eikä askeettien, eikä
millaisia opetuksia.
Haluan oppia itse, haluavat olla minun opiskelija, haluavat oppia tuntemaan itseäni,
salaisuus Siddhartha. "Hän katseli ympärilleen, kuin hän näki
maailman ensimmäisen kerran.
Kaunis on maailma, värikäs oli maailma, outo ja salaperäinen oli
maailma!
Täällä oli sininen, tässä oli keltainen, täällä oli vihreä, taivas ja joki virtasi,
metsä ja vuoret olivat jäykkiä, kaikki oli kaunista, kaikki oli salaperäinen
ja maaginen, ja sen keskellä oli hän,
Siddhartha, herääminen yksi, tiellä itse.
Kaikki tämä, kaikki tämä keltainen ja sininen, joki ja metsä, tuli Siddhartha varten
Ensimmäistä kertaa silmien kautta, ei enää lumo Mara, ei enää
esiripun Maya, ei enää turhaa ja
satunnainen monimuotoisuus pelkkä ulkonäkö, halveksittava ja syvästi ajattelua Brahman,
joka halveksii monimuotoisuus, joka etsii ykseyttä.
Sininen oli sininen, joki oli joki, ja jos myös sinistä ja joen, Siddhartha,
yksikössä ja jumalallisen elänyt piilossa, joten oli vielä juuri jumaluuden tie-ja
tarkoitusta olla täällä keltaisia, täällä sininen,
siellä taivas, siellä metsä, ja täällä Siddhartha.
Tarkoitus ja olennaiset ominaisuudet eivät olleet jonnekin taakse asioita, ne
olivat ne, kaikessa.
"Kuinka kuuro ja tyhmä olen ollut!", Hän ajatteli, kävely ripeästi.
"Kun joku lukee tekstin, haluaa löytää sen merkityksen, hän ei halveksia
Symbolit ja kirjaimet ja soita heille petosta, sattuma ja arvottomaksi
runko, mutta hän luki ne, hän tutkii ja rakastaa heitä, kirjain kerrallaan.
Mutta minä, joka halusi lukea kirjan maailman ja kirjan omaa olemustani, olen,
vuoksi merkityksen olin ennakoida ennen luin, halveksittu symbolit ja
kirjeet, Soitin näkyvä maailma
petos, kutsui minun silmäni ja kieleni sattumaa ja arvoton lomakkeita ilman
ainetta.
Ei, tämä on ohi, olen herännyt, olen todellakin herännyt ja ei ole syntynyt
ennen kuin tänäkin päivänä. "
Kun ajattelee Tässä ajatuksia, Siddhartha pysähtyi jälleen yhtäkkiä, kuin olisi
oli käärme makasi hänen edessään polulla.
Sillä yhtäkkiä, hän oli myös tullut tietoiseksi tästä: Hän, joka oli todellakin kuin joku
joka oli juuri herännyt tai kuin vastasyntynyt, hän joutui aloittamaan elämänsä uudelleen ja
aloittaa uudelleen alusta.
Kun hän oli jättänyt tämän hyvin aamulla lehto Jetavana, lehto, joka
korottanut yhden, jo herääminen, jo tiellä, hänellä hänellä oli kaikki
aikomus pitää luonnollisina ja otti
myöntää, että hän, kun vuotta askeettinen, voisi palata kotiinsa ja
isä.
Mutta nyt vain tässä hetkessä, kun hän pysähtyi kuin käärme makasi hänen
polku, hän heräsi tämän oivalluksen: "Mutta minä en ole enää minun oli, en ole
askeettinen enää, en ole pappi enää, en ole Brahman enää.
Mitä minun tulisi tehdä kotona ja isäni luona?
Tutkimus?
Tee tarjoukset? Practise meditaatio?
Mutta kaikki tämä on ohi, tämä ei ole enää rinnalla minun tieni. "
Liikkumatta Siddhartha seisoi siellä, ja kun yhden hetken ja
henkäys, hänen sydämensä tuli kylmä, hän tunsi kylmän rinnassaan, kun pieni eläin, lintu tai
kani, olisi nähdessään, kuinka yksin hän oli.
Useiden vuosien ajan hän oli ollut ilman kotona ja tuntenut mitään.
Nyt hän tunsi sen.
Silti jopa syvimmässä meditaatiossa, hän oli isänsä poika, oli
Brahman, korkean kastiin, pappi. Nyt hän oli vain Siddhartha,
herännyt yksi, ei mitään muuta jäi.
Syvästi, hän hengittää, ja hetken hän tunsi kylmää ja tärisi.
Kukaan ei siis yksin, koska hänellä oli.
Ei ollut aatelismies, jotka eivät kuulu aatelisia, ei työntekijä, joka ei kuulunut
työntekijöille, ja löysi turvapaikan heidän kanssaan, jakaa elämäänsä, puhui heidän kieltään.
Ei Brahman, kukapa ei pidetä bramiinit ja elänyt heidän kanssaan, ei askeettinen
kukapa ei löydä hänen turvaa kasti Samanas, ja jopa kaikkein surkeaa
erakko metsässä ei ollut vain yksi ja
yksin, hän oli myös ympäröimä paikka, jossa hän kuului, hän kuului kastiin,
jossa hän oli kotona.
Govinda oli tullut munkki, ja tuhat munkit olivat hänen veljiään, käytti samaa kaapu
kun hän uskoi hänen uskonsa, puhui hänen kieltään.
Mutta hän, Siddhartha, jossa hän kuuluu?
Kenen kanssa hän voisi jakaa hänen elämänsä? Kenen kielellä hän puhuu?
Tästä hetkestä, jolloin maailma suli pois kaikki hänen ympärillään, kun hän seisoi yksin
kuin tähti taivaalla, pois tästä hetkestä kylmä ja epätoivo, Siddhartha syntyi,
lisää itse kuin ennen, voimakkaammin väkevöitiin.
Hän tunsi: Tämä oli viimeinen vapina heräämisen, viimeinen taistelu tästä
syntymä.
Ja se ei ollut kauan ennen kuin hän käveli taas pitkiä harppauksia, alkoi edetä nopeasti
ja kärsimättömästi, otsikko ei enää kotiin, ei enää hänen isänsä ei enää
takaisin.
>
Siddhartha Hermann Hesse 5 luku.
Kamala
Siddhartha oppinut jotain uutta jokaisella askeleella hänen tielleen, sillä maailma oli
muuttanut, ja hänen sydämensä oli lumoutunut.
Hän näki auringon nousevan yli vuorten metsiään ja asettaa päälle
kaukana rannasta ja sen palmuja.
Yöllä hän näki taivaan tähdet niiden kiinteissä kantoja ja puolikuu
kuu kelluu kuin vene sininen.
Hän näki puut, tähdet, eläimet, pilvet, sateenkaaria, kiviä, yrtit, kukat, virta-ja
joki, hohtavan kaste ja pensaat aamulla, kaukana korkeus vuoret, jotka
olivat sininen ja vaalea, linnut lauloivat ja mehiläisiä,
tuuli silverishly puhalsi riisi-kenttään.
Kaikki tämä, tuhatkertaisesti ja värikäs, oli aina ollut siellä, aina aurinko ja
kuu oli paistoi, aina joet olivat karjui ja mehiläiset olivat buzzed, mutta entisessä
kertaa tämä on ollut enää mitään
Siddhartha kuin ohikiitävä, petollinen peite hänen silmiensä edessä, katseli ja epäluottamus,
tarkoitus läpäistä ja tuhota ajatus, koska se ei ollut olennainen
olemassa, koska tämä ydin asettaa sen jälkeen, toisella puolella, näkyvissä.
Mutta nyt hänen vapautunut silmänsä jäi tällä puolella, näki ja tuli tietoiseksi
näkyvissä, pyrki olemaan kotonaan tässä maailmassa, ei etsi todellisen olemuksen,
ei pyritty maailman ulkopuolella.
Kaunis oli tämä maailma, katsomalla sitä näin, ilman etsimistä, mikä yksinkertaisesti näin
lapsekas.
Kauniit olivat kuun ja tähdet, kaunis oli virta ja pankkien
metsä ja kalliot, vuohen ja kulta-kovakuoriainen, kukka ja perhonen.
Kaunis ja ihana se oli, siis kulkea maailmassa, millä lapsekas, mikä
herännyt, mikä avaa mikä on lähellä, siis ilman epäluottamusta.
Toisin aurinko poltti pää, eri sävy metsän jäähtynyt
hänet, eri virta ja säiliö, kurpitsan ja banaani maistui.
Lyhyt oli päivän lyhyet yöt, joka tunti riensi nopeasti pois kuin purje
meri, ja alla purje oli laiva täynnä aarteita, täynnä iloa.
Siddhartha näki ryhmä apinoita menossa läpi suuri katos metsän, korkea
konttoreissa ja kuullut heidän villi, ahne laulu.
Siddhartha näki urospuolisia lampaita jälkeen naispuolinen yksi ja pariutumisen hänen kanssaan.
Kun järvi ruoko, hän näki hauen nälkäisesti metsästystä varten illalliselle, liikkuva
itsensä kaukana siitä pelosta, wiggling ja kuohuviinit, nuorten kalojen hyppäsi
joukoittain pois veden tuoksu
lujuus ja intohimo tuli voimakkaasti ulos hätäisesti pyörteet vettä, joka
hauki kuohuttaa, impetuously metsästys. Kaikki tämä oli aina ollut olemassa, ja hän oli
ei nähnyt sitä, hän ei ollut sitä.
Nyt hän oli sen kanssa, hän oli osa sitä. Valo ja varjo juoksi hänen silmillään,
tähdet ja kuu juoksi läpi hänen sydämensä.
Matkalla Siddhartha myös muistaa kaiken hän oli kokenut Garden
Jetavana, opetuksen hän oli kuullut siellä, jumalallinen Buddha, jäähyväiset alkaen
Govinda, keskustelun ylhäinen yksi.
Taas hän muisti hänen omien sanojensa mukaan hän oli puhunut ylevää yksi, jokainen sana ja
hämmästyneenä hän tuli tietoiseksi siitä, että hän oli sanonut, mitä hän
ei todellakaan vielä tunneta tällä hetkellä.
Mitä hän oli sanonut Gotama: hänen, Buddhan, aarre ja salaisuus ei
opetukset, mutta unexpressable eikä oppivainen, jonka hän oli kokenut
tunnin hänen valaistumisen - se ei ole mitään
mutta juuri tätä hän oli nyt mennyt kokemuksesta, mitä hän nyt alkoi
kokemus. Nyt hän joutui kokemaan hänen itsensä.
On totta, että se oli jo tunnettuja pitkän aikaa, että hänen oma oli Atman, sen
ydin, joilla on sama ikuinen ominaisuudet kuin Brahman.
Mutta ei, hän oli todella löytänyt tämän itse, koska hän halusi vangita sen
net ajatuksen.
Kun runko ei todellakaan ole itsestään, eikä spektaakkeli aistien,
joten se ei ollut ajatus, ei järjen, ei oppinut viisautta, ei
oppineet kyky tehdä johtopäätöksiä ja
kehittää aiemmin ajatuksia uusiin.
Ei tämä maailma Ajatuksena oli vielä tällä puolella, ja mitään ei voida saavuttaa
tappaminen satunnainen itse aistien, jos satunnaisia itsensä ajatuksia ja oppi
tieto on lihotettu toisaalta.
Sekä ajatukset sekä aistit olivat kauniita asioita, viime kädessä merkityksensä
oli piilotettu molemmat, molemmat oli kuunnella, molempia oli pelata,
molemmat eivät piti olla halveksittu eikä
yliarvioida, sekä salaisuus äänet sisimmän totuuden oli oltava
tarkkaavaisesti koettu.
Hän halusi pyrkiä mitään, paitsi mitä ääni käski häntä tavoittelemaan,
viipyä mitään, paitsi jos ääni neuvoisi häntä tekemään niin.
Miksi oli Gotama tuolloin, että tunti ympäri vuorokauden, istui alla bo-puu,
jossa valaistumisen osui häneen?
Hän oli kuullut äänen, äänen omassa sydämessään, joka oli käskenyt häntä etsimään lepo
tämän puun, ja hänellä ei ollut ensisijainen itsensä kurittaminen, tarjoukset
ablutions eikä rukous, ei ruokaa eikä
juoda, ei unta eikä unelma, hän totteli ääntä.
Totella näin, ettei ulkoisen komennon, vain ääni, valmiina
näin, tämä oli hyvä, tämä oli välttämätöntä, mikään muu ei ollut tarpeen.
Yöllä, kun hän nukkui olki kota on lautturi joen rannalla, Siddhartha oli
unelma: Govinda seisoi hänen edessään, pukeutunut keltaisen viitan
askeettinen.
Surullinen oli miten Govinda näytti, valitettavasti hän kysyi: Miksi sinä minut hylkäsit?
Tällä hän syleili Govinda, kietoi kädet hänen ympärillään, ja hän veti hänet
lähellä rintaansa ja suuteli häntä, se ei Govinda enää, mutta nainen, ja
koko rinta piipahti ulos naisen
mekko, jossa Siddhartha säätää ja joivat, suloisesti ja voimakkaasti maistoi maitoa
Tämä rintojen.
Se maistui naisen ja miehen, aurinkoa ja metsän eläinten ja kukka, jokaisen
hedelmät, jokaisen iloinen toive.
Se päihtyneitä hänet ja teki hänet tajuttomaksi. - Kun Siddhartha heräsi,
vaalean joki väreili ovesta mökki, ja metsässä, tumma call of
pöllö kaikuivat syvään ja iloisesti.
Kun päivä alkoi, Siddhartha kysyi isäntä, lautturi, saada hänet yli
joki.
Kuljettaja sai hänet yli joen hänen bambu-lauttaa, leveä vesi väreili
reddishly valossa aamu. "Tämä on kaunis joki", hän sanoi
kumppani.
"Niin", sanoi lautturi, "kaunis joki, rakastan sitä enemmän kuin mitään.
Usein olen kuunnellut sitä, usein olen tutkinut sen silmiin, ja aina olen
niistä päätellä.
Paljon voidaan oppia joki. "" Minä kuin sinä, minun hyväntekijä ", puhui
Siddhartha, poistuvat toisella puolella jokea.
"Minulla ei ole lahja voisin antaa teille teidän vieraanvaraisuudesta, rakas, ja myös ei liity maksua
työhösi. Minä olen mies ilman kotia, poika
Brahman ja Samana. "
"Tein nähdä sen," puhui lautturi, "enkä ole odotettavissa mitään sinulta maksun ja
no lahja mikä olisi tapana vieraille kantaa.
Voit antaa minulle lahjan toisen kerran. "
"Luuletko niin?" Kysyi Siddhartha amusedly.
"Varmasti. Sekin, olen oppinut joki:
kaikki on tulossa takaisin!
Sinä myös, Samana, tulee takaisin. Nyt hyvästi!
Anna ystävyys on minun palkkani. Muistoksi minulle, kun saat tehdä tarjouksia
jumalille. "
Hymyilevä, he erosivat. Hymyilevä, Siddhartha oli tyytyväinen
ystävyys ja ystävällisyys lautturi.
"Hän on kuin Govinda", hän ajatteli hymyillen, "en kokoontuu polkuni ovat kuin
Govinda. Kaikki ovat kiitollisia, vaikka ne ovat niitä
joilla olisi oikeus saada kiitos.
Kaikki ovat alistuva, kaikki haluaisivat olla ystäviä, haluavat totella, ajatella vähän.
Kuten lapset ovat ihmisiä. "Noin puolenpäivän Hän tuli läpi kylän.
Edessä mutaa mökkejä lasta liikkuvan noin kadulla leikkivät
kurpitsan-siemeniä ja meri-kuoret, huusi ja taisteli, mutta ne kaikki arasti pakenivat
alkaen tuntematon Samana.
In loppuun kylän, polku johdetaan virta, ja jonka puolella
stream, nuori nainen oli polvillaan ja pyykinpesun.
Kun Siddhartha tervehti häntä, hän nosti päätään ja katsoi häntä hymyillen, niin
että hän näki valkoisen hänen silmissään hohtavan.
Hän huusi siunaus hänelle, koska se on mukautettu matkailijoiden keskuudessa, ja kysyi miten
mennessä hän oli vielä mennä tavoittaa suuri kaupunki.
Sitten hän nousi ylös ja tuli häntä kauniisti hänen märkä suu olivat hohtavan vuonna
Hänen nuori kasvot.
Hän vaihtaa humoristinen pilailla hänen kanssaan, kysyi oliko hän syönyt jo, ja
onko se totta että Samanas nukkui metsässä yksin yöllä ja ei
saa olla mitään naisten kanssa.
Kun puhut, hän laittoi hänen vasen jalka hänen oikean ja teki liikettä nainen
ei joka haluaisi aloittaa sellaista seksuaalista nautintoa ja mies, joka
oppikirjat kutsuvat "kiipeily puu".
Siddhartha tunsi veren kuumenemista, ja sillä on tällä hetkellä hänen täytyi ajatella hänen
unen uudestaan, hän taivuttaa hieman alas nainen ja suuteli hänen huulensa ruskea
nippa rintaansa.
Katse ylös, hän näki hänen kasvonsa hymyilee täynnä himon ja hänen silmänsä, ja supistui oppilaiden
kerjäämällä halusta.
Siddhartha kokivat halun ja tunsi lähde hänen seksuaalisuudestaan liikkuvan, mutta koska
Hän ei ollut koskaan koskettanut nainen ennen, hän epäröi hetken, kun hänen kätensä
jo valmiita ojentaa hänelle.
Ja tällä hetkellä hän kuuli, väristen ja kunnioitusta, ääni jos hänen sisin itsensä,
ja tämä ääni sanoi No
Sitten kaikki hurmaa kadonnut nuoren naisen hymyilevät kasvot, hän ei enää nähnyt
mitään muuta kosteaa silmäyksellä naisten eläimen lämpö.
Kohteliaasti, hän petted poskessa, kääntyi poispäin hänestä ja katosi pois
Pettynyt nainen valoa astuu bambu-puusta.
Tänä päivänä hän saavutti suurta kaupunkia ennen ilta, ja oli onnellinen, sillä hän
tunsi tarvetta olla ihmisten keskuudessa.
Pitkään, hän oli elänyt metsissä, ja oljet kota on lautturi,
jossa hän oli nukkunut sinä yönä, oli ensimmäinen katto pitkään hän on ollut
yli päätään.
Ennen kaupunkia, kauniisti aidattu lehto, matkustajan löysi pienen
ryhmä palvelijoita, sekä mies ja nainen kantaen koreja.
Heidän keskuudessaan tehnyt neljä henkilöstön koriste sedan-tuoli, istui nainen,
emäntä, punaisella tyynyt alla värikäs katos.
Siddhartha pysähtyi sisäänkäynnin huvi-puutarhaan ja katseli paraati, näki
palvelijoita, piikoja, koreja, näki sedan-tuoli ja näki naisen siihen.
Alle musta tukka, joka teki Tower korkealla hänen päänsä, hän näki hyvin kaunis, hyvin
herkkä, fiksu kasvot, kirkkaan punainen suu, kuin juuri säröillä viikuna, kulmakarvat
jotka olivat hyvin hoidettu ja maalattu
korkean kaaren, älykäs ja valpas tummat silmät, kirkas, pitkä kaula nousee vihreä ja
kultainen vaate, lepää reilu kädet, pitkä ja ohut, leveä kultainen rannerenkaita yli
ranteet.
Siddhartha näki, kuinka kaunis hän oli, ja hänen sydämensä riemuitsi.
Hän kumarsi syvään, kun sedan-tuoli tuli lähemmäksi, ja suoristus ylös, hän
Katsoin oikeudenmukainen, hurmaava kasvot, lukea hetken älykästä silmät korkealla
kaaria edellä hengittää hieman tuoksuva, hän ei tiedä.
Hymyillen, kauniita naisia nyökkäsi hetken ja katosi
Grove, ja sitten palvelija samoin.
Niinpä olen kirjoittamalla tämän kaupungin, Siddhartha ajatteli, jossa viehättävä enne.
Hän heti tunsi vedetään lehtoon, mutta hän ajatteli, ja vasta nyt hän tuli
tietoinen siitä, kuinka palvelijat ja kotiapulaiset olivat katseli häntä sisäänkäynti, miten
halveksittava, kuinka epäluuloinen, miten hylätä.
Olen vielä Samana, hän ajatteli, olen edelleen askeettista ja kerjäläiseksi.
En saa jäädä näin, en voi tulla grove näin.
Ja hän nauroi.
Seuraavalle henkilölle, joka tuli tällä tiellä hän kysyi lehto ja nimen
nainen, ja kerrottiin, että tämä oli lehto Kamala, kuuluisa kurtisaani ja
että, lukuun ottamatta lehto, hän omisti talon kaupunkiin.
Sitten hän meni kaupunkiin. Nyt hänellä oli päämäärä.
Pyrkimys Hänen päämääränsä, hän saa kaupungin imeä häntä, ajautui kautta kulkua
kadut, seisoi vielä ruutua, lepäsi portailla kivi joen.
Kun ilta tuli, hän ystävystyi parturissa avustaja, jonka hän oli nähnyt
työskentelevät varjossa ARCH rakennuksessa, jonka hän löysi jälleen rukoilemassa
temppeli Vishnu, joista hän kertoi tarinoita Vishnu ja Lakshmi.
Niistä veneiden joen, hän nukkui tänä yönä ja varhain aamulla, ennen
Ensimmäiset asiakkaat tulivat hänen shop, hän oli parturissa avustaja ajella partansa ja
leikata hänen hiuksia, kammata hiukset ja voitele se hienoa öljyä.
Sitten hän meni ottamaan hänen kylpy joessa.
Kun myöhään iltapäivällä, kaunis Kamala lähestyi häntä grove hänen sedan-
tuoli, Siddhartha seisoi ovella, teki keula ja sai
kurtisaani tervehdys.
Mutta se palvelija, joka kulki aivan lopussa hänen junalla hän viittilöi luokseen ja kysyi
hän ilmoittaa hänen rakastajattarensa, että nuori Brahman haluaisi puhua hänelle.
Hetken kuluttua palvelija palasi, kysyi häneltä, joka oli odottanut, seuraamaan häntä
tehdään hänelle, joka seurasi häntä, eikä sanan paviljonki, jossa
Kamala makasi sohvalla, ja jätti hänet yksin hänen kanssaan.
"Etkö jo seisoo siellä eilen, tervehti minua?" Kysyi Kamala.
"On totta, että olen jo nähnyt ja tervehti teitä eilen."
"Mutta ette eilen käyttää parta ja pitkät hiukset, ja pöly hiukset?"
"Olette havaittu hyvin, olet nähnyt kaiken.
Olette nähneet Siddhartha, poika Brahman, joka on jättänyt kotiin tulla
Samana, ja joka on ollut Samana kolme vuotta.
Mutta nyt, olen jättänyt tällä tiellä ja tuli tähän kaupunkiin, ja ensimmäinen tapasin
jo ennen kuin olin tullut kaupunkiin, olit sinä.
Voit sanoa, olen tullut luoksesi, oi kamala!
Olet ensimmäinen nainen, jonka Siddhartha ei käsitellä hänen silmänsä kääntyivät
maahan.
Ei koskaan enää haluan käynnistää katseeni maahan, kun olen tulossa koko kauniin
nainen. "Kamala hymyili ja soitti hänen fani
riikinkukkoja "höyhenet.
Ja kysyi: "Ja vain kertomaan minulle tämän, Siddhartha on tullut minulle?"
"Voit kertoa tämän ja kiittää teitä siitä, että niin kaunis.
Ja jos se ei vihastu teitä, Kamala, haluaisin pyytää teitä olemaan ystäväni ja
opettaja, sillä minä tiedä vielä mitään tuon taiteen joita olet oppinut korkeimmalla
tutkinto. "
Tällä, Kamala nauroi ääneen. "Koskaan aikaisemmin tämä on tapahtunut minulle,
ystävä, joka Samana metsästä tuli luokseni ja halusi oppia minulta!
Koskaan aikaisemmin tämä on tapahtunut minulle, että Samana tuli luokseni pitkät hiukset ja
vanha, revitty lanne-kangas!
Monet nuoret miehet tulevat luokseni, ja lisäksi pojat bramiinit joukossa, mutta he
tulevat kauniita vaatteita, he tulevat hyvin kengät, ne ovat hajuvesien hiuksiaan
ja rahaa niiden pusseissa.
Tämä, oi Samana, miten nuoret miehet ovat kuin jotka tulevat minulle. "
Virkkoi Siddhartha: "Jo olen alkanut oppia teiltä.
Vielä eilen olin jo oppimista.
Olen jo ottanut pois minun parta, ovat kammatut hiukset, on öljyä hiuksiini.
On vähän joka puuttuu yhä minussa, oh erinomainen: hienot vaatteet, hieno
kengät, rahaa minun pussissa.
Te tiedätte, Siddhartha on asettanut vaikeampi tavoitteita itselleen kuin tällaisten pikkuseikkojen, ja hän
on saavuttanut niitä.
Miten en pääse tähän tavoitteeseen, jonka olen asettanut itselleni eilen: olla sinun
ystävä ja oppia iloista rakkautta sinua!
Huomaat, että minä oppii nopeasti, Kamala, olen jo oppinut kovemmin asioita kuin
mitä sinun pitäisi opettaa minua.
Ja nyt Mennään siihen: Et ole tyytyväinen Siddhartha kuin hän on, ja
Öljyn hänen hiukset, mutta ilman vaatteita, ilman kenkiä, ilman rahaa? "
Laughing, Kamala huudahti: "Ei, rakas, hän ei tyydytä minua vielä.
Vaatteet ovat mitä hänen täytyy olla melko vaatteet ja kengät, kauniita kenkiä, ja paljon
Rahan hänen ***, ja lahjoja Kamala.
Tiedätkö nyt, Samana metsästä?
Oletko sanani? "" Kyllä, olen merkitty sanasi, "Siddhartha
huudahti. "Miten ei merkitse sanoja, jotka ovat
tulevat esimerkiksi suun!
Oma suu on kuin juuri säröillä kuva, Kamala.
Suuni on punainen ja raikas myös, se on sopiva ottelu sinun, näet. -
-Mutta kerro minulle, kaunis Kamala, etkö lainkaan pelännyt Samana alkaen
metsä, joka on tullut oppia tekemään rakkautta? "
"Mitä varten minun pitäisi pelätä Samana, tyhmä Samana metsästä,
joka on peräisin sakaalit ja ei edes tiedä vielä, mitä naiset ovat? "
"Voi, hän on vahva, Samana, ja hän ei pelkää mitään.
Hän voisi pakottaa sinua, kaunis tyttö. Hän voi kidnapata sinut.
Hän voisi satuttaa sinua. "
"Ei, Samana, en pelkää tätä. Oliko mitään Samana tai Brahman koskaan pelätä,
joku voisi tulla ja napata hänet ja varastaa hänen oppimistaan, ja hänen uskonnollista hartautta,
ja hänen syvyys ajatuksen?
Ei, ne ovat hänen oma, ja hän vain antaa pois noista mitä hän on
halukkaita antamaan ja kenelle hän on valmis antamaan.
Näinkö se on, juuri näin se on myös Kamala ja nautintoja
rakkaus.
Kaunis ja punainen Kamala suuhun, vaan yritä suudella sitä vastaan Kamala tahtoa,
ja et saa pisaraakaan makeutta siitä, joka osaa antaa
niin paljon makeaa!
Olet oppiminen helppoa, Siddhartha, joten sinun tulisi myös oppia tämä: rakkaus voi olla
saadaan kerjääminen, ostaa, saa sitä lahjaksi, löytää sen kadulla, mutta se
ei voi varastaa.
Tässä olette keksiä väärä polku.
Ei, se olisi sääli, jos kaunis nuori mies kuin te haluaisi puuttua sen
tällainen väärän tavalla. "
Siddhartha kumartui hymyillen. "Olisi sääli, Kamala, olet niin
oikein! Olisi niin sääli.
Ei, en menetä pisaraakaan makeutta suusta eikä sinua
minun!
Joten se on ratkaistu: Siddhartha palaa, kun hänellä täytyy olla, mitä hän vielä puuttuu:
vaatteita, kenkiä, rahaa. Mutta puhuvat, lovely Kamala, Etkö voisi
silti anna minulle yksi pieni neuvoja? "
"Neuvoja? Miksi ei?
Kuka ei haluaisi antaa neuvoja huono, tietämättömiä Samana, joka on lähtöisin
sakaalit metsän? "
"Rakas Kamala, mikä neuvoa minulle, missä minun pitäisi mennä, että löydän nämä kolme asiaa
nopeimmin? "" Ystävä, moni haluaisi tietää tästä.
Sinun täytyy tehdä, mitä olet oppinut ja pyytää rahaa, vaatteita ja kenkiä vastineeksi.
Ei ole muuta tietä köyhän saada rahaa.
Mitä voisit pystyä tekemään? "
"En voi ajatella. Voin odottaa.
Voin nopeasti. "" Ei mitään muuta? "
"Ei mikään.
Mutta kyllä, voin myös kirjoittaa runoja. Haluatko antaa pusun varten
runo? "" Haluaisin, jos minä haluan sinun runo.
Mikä olisi sen nimi? "
Siddhartha puhui, kun hän mietti hetken, nämä säkeet:
Häneen Shady Grove astui melko Kamala, At lehto sisäänkäynti oli
ruskea Samana.
Syvästi näki lotus n kukka, kumarsi että ihminen, ja hymyillen Kamala kiitti.
Enemmän kaunis, ajatteli nuori mies, kuin tarjontaa jumalille, ihanampi tarjoaa
Pretty Kamala.
Kamala äänekkäästi taputti käsiään, niin että kultainen rannerenkaita clanged.
"Kauniita ovat teidän säkeet, oh ruskea Samana, ja todellakin, olen menettää mitään, kun
Minä annan sinulle suukon heille. "
Nainen pyysi häntä silmät, hän kallisti päätään, niin että hänen kasvonsa kosketti hänen ja
sijoitettu suunsa siitä, että suusta, joka oli kuin juuri säröillä kuva
Pitkään, Kamala suuteli häntä, ja syvä hämmästys Siddhartha tuntenut
miten hän opetti hänelle, kuinka viisas hän oli, miten hän valvoo häntä, hylkäsi hänet, houkutellaan
häntä, ja kuinka tämän jälkeen ensimmäinen oli
on pitkä, hyvin määräsi, hyvin testattu järjestys suukkoja jokainen eroaa
muut, hän oli vielä saada.
Hengität syvään, hän seisoi, missä hän oli, ja oli tässä hetkessä
hämmästynyt kuin lapselle runsaudensarvi tietoa ja asioita kannattaa
oppiminen, joka paljasti itsensä hänen silmiensä edessä.
"Erittäin kaunis on teidän säkeet", huudahti Kamala, "jos olisin rikas, antaisin teille
kappaletta kultaa niille.
Mutta se tulee olemaan vaikeaa, voit ansaita näin paljon rahaa jakeita kuin tarvitset.
Varten tarvitaan paljon rahaa, jos haluat olla Kamala ystävä. "
"Miten olet voinut suudella, Kamala!" Änkytti Siddhartha.
"Kyllä, tämä pystyn tekemään, joten en ole vaatteita, kenkiä, koruja, ja kaikki
kauniita asioita.
Mutta mitä tulee sinusta? Ettekö voi tehdä mitään muuta kuin
ajattelua, paasto, jolloin runoutta? "
"Tiedän myös uhrautuva kappaleet", sanoi Siddhartha, "mutta en halua laulaa niitä
enempää. Tiedän myös loitsuja, mutta en halua
puhua niistä enempää.
Olen lukenut kirjoituksia - "" Lopeta "Kamala keskeytti hänet.
"Et osaa lukea? Ja kirjoitan? "
"Varmasti, voin tehdä tämän.
Monet ihmiset voivat tehdä tämän. "" Useimmat ihmiset eivät.
En voi tehdä sitä. On erittäin hyvä, että pystyt lukemaan
ja kirjoittaa, erittäin hyvä.
Voit myös edelleen löytää käyttöä loitsuja. "
Tällä hetkellä neito juoksi sisään ja kuiskasi sanoman emäntänsä n
korva.
"Mahdollisuuksia on vieras minulle," huudahti Kamala.
"Kiire ja saada itsesi pois, Siddhartha, kukaan ei voi nähdä sinut täällä, muistakaa tämä!
Huomenna nähdään taas. "
Mutta piika hän antoi Jotta hurskaan Brahman valkoisen yläosan vaatteet.
Ymmärtämättä täysin, mitä oli tapahtumassa hänelle Siddhartha huomasi
raahataan pois piika, saatetaan puutarha-talon välttää suoraa
polku, annetaan ylempi vaatteita lahjaksi,
johti pensaiden ja kiireellisesti kehotti saamaan itsensä ulos lehto
niin pian kuin mahdollista ilman nähdään. Tyytyväisenä, hän teki niinkuin hänelle oli kerrottu.
Koska tottunut metsään, hän onnistui saamaan ulos lehdon ja Over the Hedge
ääntäkään.
Tyytyväisenä hän palasi kaupunkiin, kuljettaa rullalle vaatteita hänen
arm.
Tällä majataloon, jossa matkustajat jäädä, hän sijoittaa itsensä oven ilman
sanoen hän pyysi ruokaa, ilman sanaa hän otti palan riisi-kakku.
Ehkä jo huomenna, hän ajatteli, en pyydä ketään ruokaa enää.
Yhtäkkiä ylpeys leimahti hänessä. Hän ei Samana enempää, se ei enää
tulee hänelle kerjätä.
Hän antoi riisi-kakku koiran ja jäi ilman ruokaa.
"Yksinkertainen on elämää ihmisten johtaa tässä maailmassa täällä", ajatteli Siddhartha.
"Se ei aiheuta mitään ongelmia.
Kaikki oli vaikeaa, vaivalloista, ja lopulta toivoton, kun olin vielä
Samana.
Nyt kaikki on helppoa, helppoa kuin että tunteja suudella, jossa Kamala on antaa
minua.
Tarvitsen vaatteita ja rahaa, ei mitään muuta, tämä pieni, lähellä tavoitteita, ne eivät tee
henkilö menettää yöuniaan. "
Hän oli jo löytänyt Kamala talossa kaupungin kauan ennen, siellä hän kääntyi
Seuraavana päivänä. "Asiat sujuvat hyvin", hän kutsui
Hänelle.
"He odottavat sinua Kamaswami n, hän on rikkain kauppias kaupungin.
Jos hän pitää sinusta, hän hyväksyy sinut hänen palveluun.
Ole fiksu, ruskea Samana.
Minulla oli muut kertovat hänelle sinusta. Ole kohtelias häntä kohtaan, hän on hyvin voimakas.
Mutta älä ole liian vaatimaton!
En halua sinun tulee hänen palvelijansa, sinun tulee hänen sama, tai muuten minä ole
tyytyväisiä sinua. Kamaswami alkaa tulla vanhaksi ja laiskaksi.
Jos hän pitää sinusta, hän antaa sinulle paljon. "
Siddhartha kiitti häntä ja nauroi, ja kun hän sai selville, että hän ei ollut syönyt
mitä eilen ja tänään, hän lähetti leipää ja hedelmiä ja kohteli häntä siihen.
"Olet ollut onnekas", hän sanoi, kun he erosivat, "Olen avaa yhden oven toisensa jälkeen
sinulle. Kuinka niin?
Onko sinulla loitsu? "
Siddhartha sanoi: "Eilen, sanoin minä osasi ajatella, odottaa, ja nopeasti,
mutta sinun mielestä tämä ei ollut mitään hyötyä. Mutta se on hyödyllinen monia asioita, Kamala,
näet.
Huomaat, että tyhmä Samanas oppivat ja voivat tehdä monia kauniita asioita
metsässä, joka tykkää teistä eivät pysty.
Toissapäivänä olin vielä takkuinen kerjäläinen, kun eilen minulla
suuteli Kamala, ja pian tulen kauppias ja on rahaa ja kaikkia niitä asioita
korostan. "
"No kyllä", hän myönsi. "Mutta jos olisit ilman minua?
Mitä olisit, jos Kamala ei auttaa sinua? "
"Rakas Kamala", sanoi Siddhartha ja suoristi jopa hänen täydessä pituudessaan, "kun
tuli sinun omaan lehtoon, tein ensimmäinen askel.
Se oli minun päätöslauselman oppia rakkautta tästä kaunein nainen.
Siitä hetkestä kun olin tehnyt tämän päätöslauselman, Tiesin, että haluan kantaa
sitä.
Tiesin, että voisitte auttaa minua, teidän ensi silmäyksellä suulla lehto I
jo tiesi sen. "" Mutta entä jos en olisi ollut valmis? "
"Sinä olit valmis.
Katso, Kamala: Kun heittää kiven veteen, se nopeus nopein
Tietenkin pohjaan vettä. Näin se on, kun Siddhartha on
tavoite, tarkkuus.
Siddhartha ei tee mitään, hän odottaa, hän ajattelee, hän paastoaa, mutta hän kulkee
Mikä maailmassa kuin kivi veden, tekemättä mitään, ilman
sekoittaen, häntä vetää, hän antaa itsensä pudota.
Hänen päämääränsä houkuttelee häntä, koska hän ei anna minkään tulla hänen sielunsa, jotka saattaisivat
vastustavat päämäärä.
Juuri Siddhartha oppinut keskuudessa Samanas.
Tämä on mitä hullut kutsuvat taikaa ja joka heidän mielestään olisi tehtävä käyttäen
demoni.
Mikään suoritetaan taustaohjelmat, ei ole taustaohjelmat.
Jokainen voi tehdä taikoja, jokainen voi saavuttaa tavoitteitaan, jos hän voi ajatella, jos
hän voi odottaa, jos hän pystyy nopeasti. "
Kamala kuunnella häntä. Hän rakasti hänen äänensä, hän rakasti näyttää
hänen silmistään. "Ehkä se on niin", hän sanoi hiljaa ", kuten
sanot, ystävä.
Mutta ehkä se on myös näin: että Siddhartha on komea mies, että hänen
silmäyksellä miellyttää naisia, jotka siis onni on tulossa häntä kohti. "
Yhdellä suudelman, Siddhartha tarjous hänen hyvästi.
"Toivon, että sen pitäisi olla näin, minun opettaja, että katseeni on miellyttää teitä,
että aina onni tulee luokseni ulos suuntaan! "
>