Tip:
Highlight text to annotate it
X
Ajattelin kertoa teille vähän siitä, mistä kirjoitan mielelläni.
Uppoudun mielelläni aiheisiini.
Haluan vain sukeltaa suoraan sisään ja olla eräänlainen ihmiskoe-eläin.
Näen elämäni kokeilujen sarjana.
Työskentelen Esquire-lehdelle, ja muutama vuosi sitten
kirjoitin artikkelin nimeltä "Ulkoistettu elämäni",
missä palkkasin tiimin Bangaloresta, Intiasta,
elämään elämääni puolestani.
He siis vastasivat sähköposteihini.
He vastasivat puhelimeeni.
He riitelivät vaimoni kanssa puolestani ja lukivat iltasatuja pojalleni.
Se oli elämäni paras kuukausi,
sillä saatoin itse vain istuskella, lukea kirjoja ja katsella elokuvia.
Se oli mahtava kokemus.
Sittemmin kirjoitin Esquireen artikkelin
radikaalista rehellisyydestä.
Tämä on aatesuunta,
jonka aloitti virginialainen psykologi,
jonka mukaan ei saisi ikinä, ikinä valehdella,
paitsi kenties pokerissa ja golfissa, hänen ainoat poikkeustapauksensa.
Ja, tämän lisäksi, kaiken, mikä on aivoissasi
tulisi myös tulla ulos suustasi.
Päätin yrittää tätä kuukauden ajan.
Tämä oli elämäni huonoin kuukausi.
(Naurua)
En suosittele tätä lainkaan.
Antaakseni teille tunteen kokemuksesta,
artikkelini otsikko oli "Mielestäni olet lihava".
(Naurua)
Se oli rankkaa.
Viimeisin kirjani -- edellinen kirjani oli nimeltään "The Know-it-All",
ja se kertoi vuodesta, jonka vietin lukien Encyclopedia Britannica -tietosanakirjaa
alusta loppuun tarkoituksenani oppia kaikki maailmassa,
tai tarkemmin ottaen alkaen A-akista, joka on itäaasialainen musiikkityyli,
Zwyieciin asti, joka on -- no, en halua pilata loppuhuipennusta.
(Naurua)
Lopussa on jännittävä käänne, niin kuin O. Henryn romaanissa, joten en pilaa sitä.
Mutta rakastan sitä,
sillä se oli kokeilu siitä, kuinka paljon informaatiota
ihmisaivot pystyvät omaksumaan,
vaikka toisaalta, kuunneltuani Kevin Kellyä, mitään ei tarvitsekaan muistaa.
Kaiken voi googlata.
Joten tuhlasin hieman aikaani.
Rakastan noita kokeiluja,
mutta ajattelen silti, että syvällisin
ja elämääni muuttanein tekemäni kokeilu
on ollut viimeisin kokeeni, jossa vietin vuoden
yrittäen noudattaa kaikkia Raamatun sääntöjä --
"Raamatullisesti eletty vuosi."
Ryhdyin tähän kahdesta syystä.
Ensimmäinen syy oli se, että kasvoin ilman mitään uskontoa.
Kuten kerron kirjassani, olen juutalainen samalla tavoin
kuin Olive Garden -ravintola on italialainen.
(Naurua)
Eli enpä juuri.
Mutta olen tullut yhä kiinnostuneemmaksi uskonnosta.
Ajattelen, että se on aikaamme määrittävä teema,
tai ainakin yksi merkittävimmistä.
Ja minulla on poika. Haluan tietää, mitä opettaa hänelle.
Siispä päätin sukeltaa aiheeseen, ja elää Raamatun oppien mukaisesti.
Toinen syy, miksi aloitin tämän oli se,
että olen huolestunut fundamentalismin noususta,
uskonnollisesta fundamentalismista ja ihmisistä, jotka sanovat
ottavansa Raamatun kirjaimellisesti, ja joita on eräiden tutkimusten mukaan
jopa 45 tai 50 prosenttia amerikkalaisista.
Siispä pohdin, entäpä jos todella ottaisi Raamatun kirjaimellisesti?
Päätin viedä ajatuksen loogiseen johtopäätökseen
ja ottaa kaiken Raamatussa kirjaimellisesti,
valitsematta ja valikoimatta.
Ensitöikseni hankin pinon raamattuja.
Minulla oli kristittyjen raamattuja.
Minulla oli juutalaisia raamattuja.
Eräs ystäväni lähetti minulle hip hop -raamatun,
jonka 23. psalmissa sanotaan "Herra on kaikkea sitä"
minulle tutun lauseen "Herra on minun paimeneni" sijaan.
Sitten luin useita versiota,
ja kirjoitin muistiin kaikki löytämäni lait.
Tästä tuli hyvin pitkä lista -- yli 700 sääntöä.
Ja ne alkavat kuulemistani kuuluisista säännöistä --
kymmenen käskyä, rakasta lähimmäistäsi, lisääntykää ja täyttäkää maa.
Joten halusin noudattaa niitä.
Itse asiassa otan projektini vakavasti,
sillä sain kaksoset sen vuoden aikana,
joten todellakin otan projektini tosissani.
Halusin kuitenkin noudattaa myös satoja
vanhanaikaisia ja outoja lakeja, joita Raamatussa on.
Kolmannessa Mooseksen kirjassa on laki:
"Älkääkä leikkaamalla turmelko parran reunaa."
En tiennyt, missä reunani kulkivat,
joten päätin antaa koko parran kasvaa,
ja tältä se näytti lopussa.
Kuten voitte kuvitella, vietin paljon aikaa lentokenttien turvatarkastuksissa.
(Naurua)
Vaimoni ei suudellut minua viimeisen kahden kuukauden aikana.
Siinä oli totisesti haastetta.
Raamatussa sanotaan, ettei pidä käyttää sekoitetuista kuiduista tehtyjä vaatteita,
joten ajattelin: "Kuulostaa oudolta, mutta kokeillaan."
Ei voi tietää ennen kuin kokeilee.
Hankkiuduin eroon kaikista puuvillasekoitteisista t-paidoistani.
Raamattu sanoo, että jos kaksi miestä tappelee,
ja toisen miehen vaimo tarttuu toista miestä kiveksistä,
hänen kätensä pitää leikata irti.
Halusin siis noudattaa tätä sääntöä.
(Naurua)
Noudatin sitä oletusarvoisesti
välttämällä joutumasta tappeluun miehen kanssa, jonka vaimo seisoi lähistöllä
näyttäen siltä, että hänellä on napakka puristus.
(Naurua)
Siis -- oho, tuossa on toinen kuva parrastani.
Sanoisin, että se oli uskomaton vuosi,
sillä se oli todella elämää muuttava, ja hyvin haastava.
Oli kahdenlaisia lakeja, jotka olivat erityisen haastavia.
Ensimmäiseksi piti vältellä päivittäisiä pieniä syntejä.
Voisin viettää vuoden tappamatta,
mutta viettää vuosi juoruilematta, kadehtimatta, valehtelematta --
kuten tiedätte, asun New Yorkissa ja työskentelen journalistina,
joten jouduin tekemään sitä 75, 80 prosenttia päivästäni.
Mutta se oli todella kiinnostavaa, sillä minä edistyin jonkin verran,
koska en ollut uskoa kuinka paljon
käytökseni vaikutti ajatuksiini.
Tämä oli eräs valtava opetukseni vuoden aikana,
että ikään kuin teeskennellessäni parempaa ihmistä
minusta tuli hieman parempi ihminen.
Olin aina ajatellut, tiedättehän: "Muuta ajatuksiasi,
niin muutat käytöstäsi", mutta asia onkin usein päinvastoin.
Kun muutat käytöstäsi, muutat ajatuksiasi.
Niinpä, jos haluatte tulla myötätuntoisemmiksi,
vierailkaa sairaiden luona sairaalassa,
ja teistä tulee myötätuntoisempia.
Lahjoitatte rahaa johonkin tarkoitukseen,
ja sitoudutte tunnetasolla tähän tarkoitukseen.
Se oli todella kognitiivista psykologiaa --
kognitiivinen dissonanssi -- koin sen.
Raamattu itse asiassa käsittelee paljon kognitiivista psykologiaa,
hyvin alkeellista kognitiivista psykologiaa.
Sananlaskuissa sanotaan, että jos hymyilet, tulet onnellisemmaksi,
mikä on totta, kuten tiedämme.
Toisentyyppiset vaikeasti noudatettavat säännöt olivat
sääntöjä, joista joutuu pieniin hankaluuksiin
2000-luvun Amerikassa.
Ehkä selkein esimerkki tästä on avionrikkojien kivittäminen.
(Naurua)
Mutta se on suuri osa Raamattua,
joten minunkin tuli ottaa se asiakseni.
Minun onnistui kivittää yhtä avionrikkojaa.
Se tapahtui -- olin puistossa, ja pukeutuneena raamatullisiin vaatteisiini --
sandaaleihin ja valkoiseen kaapuun --
sillä, taaskin, ulkoinen olemus vaikuttaa sisäiseen.
Halusin nähdä, kuinka raamatullinen pukeutuminen vaikuttaisi mieleeni.
Ja eräs mies tuli luokseni ja sanoi:
"Miksi olet pukeutunut tuolla tavoin?"
Kerroin hänelle projektistani,
ja hän sanoi: "Minä olen avionrikkoja, aiotko kivittää minut?"
Ja minä sanoin: "Tuota, se olisi mahtavaa!"
(Naurua)
Ja niinpä otin taskustani kourallisen kiviä,
joita olin kanniskellut viikkokaudet
tämänkaltaisen kohtaamisen toivossa -- ne olivat pikkukiviä --
mutta hän nappasi ne kädestäni.
Hän oli itse asiassa vanhempi mies, seitsemänkymmen paremmalla puolella.
Mutta silti avionrikkoja, ja silti melko vihainen.
Hän nappasi ne kädestäni
ja heitti ne kasvoilleni, ja minusta tuntui että saatoin --
silmä silmästä, puolustautua, ja heittää yhden takaisin häntä kohti.
Joten tämä oli kokemukseni kivittämisestä, ja se mahdollisti sen,
että voin puhua vakavammin näistä suurista asioista.
Kuinka Raamattu voi olla samanaikaisesti niin barbaarinen joiltain osin,
ja toisilta osin niin uskomattoman viisas?
Kuinka meidän tulisi tarkastella Raamattua?
Pitäisikö se nähdä alkuperäisenä aikomuksena,
eräänlaisena tuomari Scalian versiona Raamatusta?
Kuinka Raamattu kirjoitettiin?
Itse asiassa -- yleisössä on tekniikasta kiinnostuneita,
kerron kirjassani kuinka Raamattu muistuttaa minua
WIkipediasta, koska sillä on paljon kirjoittajia ja toimittajia
satojen vuosien ajalta.
Se on tavallaan kehittynyt.
Se ei ole kirja, joka kirjoitettiin ja annettiin ylhäältä.
Siis ajattelin lopettaa kertomalla teille
muutamasta mukaan tarttuneesta asiasta, suurista opetuksista,
joita sain vuoteni aikana.
Ensimmäinen on -- Älä ota Raamattua kirjaimellisesti.
Tämä kirkastui minulle erittäin hyvin jo varhaisessa vaiheessa.
Sillä mikäli otat, päädyt käyttäytymään kuin mielipuoli,
ja kivittämään avionrikkojia tai -- tässä on toinen esimerkki --
no, tuo on toinen -- vietin jonkun verran aikaa paimenena.
(Naurua)
Se on hyvin rentouttava ammatti. Suosittelen.
Mutta tämä on: Raamattu sanoo, ettei naiseen saa koskea
tiettyinä aikoina kuukaudesta, ja tämän lisäksi
ei saa istua tuolilla, jossa menstruoiva nainen on istunut.
Vaimoni piti tätä hyvin loukkaavana,
ja istui kaikilla tuoleilla asunnossamme,
joten minun piti viettää paljon aikaa vuodesta seisten,
kunnes ostin oman tuolin, jota kannoin mukanani.
Tapasin myös kreationisteja.
Menin kreationistimuseoon.
Nämä ottavat asian todella kirjaimellisesti.
Se oli kiehtovaa, sillä he eivät ole lainkaan tyhmiä ihmisiä.
Veikkaisinpa, että heidän älykkyysosasmääränsä on tismalleen sama kuin keskivertoevolutionisteilla.
He vain uskovat niin vahvasti
Raamatun kirjaimelliseen tulkintaan,
että he muokkaavat kaiken tiedon sopimaan malliinsa.
Ja he suorittavat uskomatonta aivojumppaa saavuttaakseen sen.
Ja sanon silti, että museo on upea.
He ovat tehneet fantastista työtä.
Jos ikinä olette Kentuckyssa,
siellä on -- voitte nähdä elokuvan vedenpaisumuksesta,
ja siellä on katossa sadettajat,
jotka kastelevat teidät tulvakohtausten aikana.
Siis mitä tahansa ajattelette kreationismista, ja minun mielestäni se on hullua,
he tekivät mahtavaa työtä.
(Naurua)
Toinen oppitunti oli että sinun tulee olla kiitollinen.
Ja tämä oli suuri opetus, sillä rukoilin,
pidin kiitospäivän rukouksen, mikä oli erikoista agnostikolle.
Mutta nyt olin kiitollinen koko ajan, joka päivä,
ja näkökulmani alkoi muuttua,
ja aloin havaita satoja pieniä asioita,
jotka sujuvat hyvin joka päivä, ja joita en edes huomannut,
ja joita pidin itsestäänselvinä -- ja sen sijaan keskityin
niihin kolmeen-neljään asiaan, jotka menivät pieleen.
Tämä siis oli itse asissa minulle avain onnellisuuten,
aivan kuin muistaessani, että tänne tullessani
auto ei pyörähtänyt ympäri, ja en kompastunut rappusissa.
Se on mahtavaa.
Kolmanneksi opin, että tulee olla kunnioittava.
Tämä oli odottamatonta, sillä aloittaessani vuoteni
olin agnostikko, ja vuoden loppuun mennessä
minusta tuli, ystäväni sanoin, kunnioittava agnostikko, mitä rakastan.
Ja yritänkin aloittaa sen liikkeenä.
Joten jos joku haluaa liittyä,
perusidea on, että olipa Jumala olemassa tai ei,
pyhyyden ajatuksessa on jotakin tärkeää ja kaunista,
ja meidän rituaalimme voivat olla pyhiä.
Sapatti voi olla pyhä.
Sapatin viettäminen oli eräs mahtava asia vuoteni aikana,
sillä olen työnarkomaani, ja tämä yksi päivä,
jolloin ei saanut työskennellä -- se totisesti muutti elämäni.
Siksi siis tämä pyhyyden ajatus, Jumalan olemassaolosta riippumatta.
Älä sterotyypittele.
Tämän satuin oppimaan siksi,
että vietin paljon aikaa uskonnollisten yhteisöjen kanssa
ympäri Amerikkaa, sillä halusin kirjan olevan enemmän kuin
vain minun matkani.
Halusin sen olevan uskonnosta Amerikassa.
Joten vietin aikaa evankelis-kristillisten, hasidijuutalaisten ja amishien kanssa.
Olen hyvin ylpeä, sillä
uskon olevani ainoa henkilö Amerikassa,
joka on kyenyt voittamaan Jehovan todistajan raamattukeskustelussa.
(Naurua)
Kolmen ja puolen tunnin kuluttua hän katsoi kelloaan,
sanoen tyyliin: "Minun täytyy lähteä."
(Naurua)
Oi, kiitos kovasti.
Kiitos. Siunausta teille, siunausta.
Mutta se oli kiinnostavaa,
sillä minulla oli joitakin vahvoja ennakkoasenteita esimerkiksi
evankelis-kristillisyydestä, ja huomasin, että
kyseessä on niin laaja ja monialainen liike,
että on vaikeaa tehdä siitä mitään yleistyksiä.
Eräs tapaamani ryhmä on nimeltään punakirjain-kristityt,
ja he keskittyvät Raamatun punaisiin sanoihin,
siis niihin, jotka ovat Jeesuksen puheenvuoroja --
niin ne oli tapana painaa vanhoissa raamatuissa.
Ja he väittävät, että Jeesus ei koskaan puhunut homoseksuaalisuudesta.
Heillä on pamfletti, jossa sanotaan
"Tässä kerrotaan, mitä Jeesus sanoi homoseksuaalisuudesta".
Kun sen avaa, siinä ei lue mitään.
He sanovat, että Jeesus sen sijaan puhui paljon syrjittyjen auttamisesta
ja köyhien auttamisesta.
Tämä oli minusta hyvin inspiroivaa.
Suosittelen Jim Wallacea ja Tony Campoloa.
He ovat hyvin inspiroivia johtajia, siitä huolimatta, että olen eri mieltä
monesta asiasta heidän kanssaan.
Opin myös, ettei saa jättää irrationaalisuutta huomiotta.
Tämä oli hyvin odottamatonta, sillä
kasvoin hyvin tieteelliseen maailmankatsomukseen,
ja olin kauhuissani huomatessani kuinka suuri osa elämääni
onkin irrationaalisten voimien ohjaamaa.
Elleivät ne ole vanhingollisia,
niitä ei pidä kokonaan sivuuttaa.
Sillä opin sen -- ajattelin, kun suoritin
kaikkia näitä rituaaleja, raamatullisia rituaaleja,
erotin villan ja pellavan, ja kysyin uskonnollisilta ihmisiltä:
"Miksi Raamattu kehottaa meitä tekemään näin? Miksi Jumala piittaisi tästä?"
Ja he vastasivat: "Emme me tiedä,
mutta se vain on rituaali, joka antaa meille merkityksen."
Ja minä vastasin: "Mutta sehän on hullua."
Ja he sanoivat: "No, entäpä sinä?
Puhallat kynttilät syntymäpäiväkakun päältä.
Jos Marsista laskeutuisi joku ja näkisi, että tässäpä joku mies
puhaltaa tulta sammuksiin kakun päältä
ja toinen ei pukeudu sekakuiduista tehtyihin vaatteisiin,
sanoisiko marsilainen "Tuon miehen puuhan ymmärrän,
mutta tuo toinen on hullu?"
Siis ei, uskon, että kaikki rituaalit ovat luonteeltaan irrationaalisia.
Ja avaimena onkin valita oikeat rituaalit,
sellaiset, jotka eivät ole vanhingollisia -- mutta rituaaleja itsessään
ei tule sivuuttaa.
Ja viimeiseksi opin, että tulee olla valikoiva.
Ja tämän opin siksi, että
yritin noudattaa kaikkia Raamatun ohjeita
ja epäonnistuin surkeasti.
Sillä se ei ole mahdollista.
Täytyy olla valikoiva, ja kuka tahansa, joka seuraa Raamattua,
tulee olemaan valikoiva.
Avain on valita oikeat kohdat.
On olemassa ilmaus nimeltään kahvilauskonto,
jota fundamentalistit käyttävät halveksuvaan sävyyn,
sanoen: "Hmph, se on vain kahvilauskontoa.
Pelkkää valikoimista."
Mutta minun vastaväitteeni on: "Mitä vikaa kahviloissa on?"
Olen syönyt mainioita aterioita kahviloissa.
Olen myös syönyt aterioita, jotka ovat saaneet minut kakomaan.
Siispä tulee valita raamatunkohdat myötätunnosta,
avarakatseisuudesta, lähimmäisenrakkaudesta,
niiden sijaan, joissa homoseksuaalisuus on syntiä,
tai jotka kertovat suvaitsemattomuudesta, tai väkivallasta,
joita Raamatussa on myös hyvin paljon.
Eli jos haluamme löytää tästä kirjasta merkityksen,
meidän on tartuttava siihen tosissamme, ja pohdiskeltava sitä.
Ajattelin lopettaa vielä muutamalla lisää.
Tuossa minä luen Raamattua.
Tuossa näkyy, kuinka kutsuin takseja.
(Naurua)
Tosissaan, se toimi -- ja kyllä,
tuo oli oikeasti vuokrattu lammas,
joka minun piti palauttaa aamulla, mutta se palveli hyvin yhden päivän.
Joka tapauksessa, kiitos, että sain puhua teille.