Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha Hermann Hesse 12 RYHMÄ.
Govinda
Yhdessä muiden munkkien Govinda vietti aikaa levätä välillä pyhiinvaellusmatkat
on ilo-lehto, jossa kurtisaani Kamalan oli antanut seuraajia Gotama
lahjaa.
Hän kuuli puhuttavan vanha lautturi, joka asui yhden päivän matkan päässä joen ja
joka pidettiin viisas monet.
Kun Govinda meni matkaansa, hän valitsi polun lautta, innokkaita näkemään
lautturi.
Sillä, vaikka hän oli elänyt koko elämänsä sääntöjä, vaikka hän oli myös
suhtautuvat kanssa kunnioitustaan jota nuoremmat munkit huomioon hänen ikänsä ja hänen
vaatimattomuus, levottomuus ja etsintä ole vielä saanut surmansa hänen sydämensä.
Hän tuli jokea ja kysyi vanha mies lautta hänet, ja kun he saivat pois
veneen toisella puolella, hän sanoi vanhalle miehelle: "Sinä olet hyvä meille munkkeja ja
pyhiinvaeltajat, olet jo matkustajasta monet meistä yli joen.
Ettekö myös te, lautturi, etsin on oikealla tiellä? "
Virkkoi Siddhartha, hymyili hänen vanha silmiin: "Oletko kutsua itseäsi searcher, oh
kunnianarvoisa yksi, mutta olet jo vanhan vuosina, ja ne yllään viitan
Gotama n munkkeja? "
"Se on totta, minä olen vanha," puhui Govinda ", mutta en ole lakanneet etsimästä.
Älä Minä lopettaa haun, tämä näyttää olevan kohtaloni.
Sinäkin, joten mielestäni etsineet.
Haluaisitko kertoa minulle jotain, oi kunniakas? "
Virkkoi Siddhartha: "Mitä minun pitäisi ehkä tarvitse kertoa teille, oi kunnianarvoisa yksi?
Ehkä että etsit aivan liian paljon? Että kaikki, haku, et löydä
aikaa löytää? "
"Kuinka niin?" Kysyi Govinda.
"Kun joku hakee", sanoi Siddhartha ", niin se voisi helposti tapahtua
että ainoa asia hänen silmänsä vielä nähdä, että mitä hän etsii, että hän on
eivät löydä mitään, antaa mitään
tulee hänen mieleensä, koska hän aina ajattelee vain kohde hänen haun
koska hänellä on päämäärä, koska hän on pakkomielle tavoite.
Etsiminen tarkoittaa: joilla tavoite.
Mutta löytämään keinoja: vapaiksi, avoin, joilla ei ole päämäärä.
Sinä, oi kunnianarvoisa yksi, ovat ehkä todella etsin, koska pyrkii tavoitteesi,
on olemassa monia asioita, et näe, mikä on suoraan silmiesi edessä. "
"En oikein ymmärrä vielä," kysyi Govinda, "mitä sinä tarkoitat tällä?"
Virkkoi Siddhartha: "kauan sitten, oi kunnianarvoisa yksi, monta vuotta sitten, olet kerran
ennen ollut tässä joen löytänyt nukkuvan miehen joki, ja istunut
alas hänen kanssaan vartioimaan hänen nukkua.
Mutta, voi Govinda, et tunnista nukkuva mies. "
Hämmästynyt, kuin hän olisi ollut kohteena maaginen loitsu, munkki tutkinut
lautturi silmät.
"Oletko Siddhartha?", Hän kysyi arka äänellä.
"En olisi tunnistanut sinua tälläkin kertaa!
Sydämestäni minä tervehdys teille, Siddhartha, sydämestäni, olen iloinen
vielä kerran! Olet muuttunut paljon, ystäväni. - Ja niin
olet tullut lautturi? "
Ystävällisellä tavalla, Siddhartha nauroi. "Lautturi, kyllä.
Monet ihmiset, Govinda, on muututtava paljon, on käytettävä monia kaapu, olen yksi
ne, rakas.
Ole tervetullut, Govinda ja viettää yön minun kota. "
Govinda jäi yön kota ja nukkui sängyssä, joka aiemmin
Vasudeva sängyllä.
Monet kysymykset hän joita aiheutuu ystävä nuoruutensa, monet asiat Siddhartha oli
kertoa hänelle hänen elämänsä.
Kun seuraavana aamuna oli aika aloittaa päivän matka, Govinda sanoi,
ei epäröimättä, nämä sanat: "Ennen kuin jatkan minun tiellä,
Siddhartha, saanen esittää yhden kysymyksen.
Onko sinulla opetus?
Onko sinulla uskoa, tai tieto, voit seurata, jonka avulla voit elää ja tehdä
oikeassa? "
Virkkoi Siddhartha: "Tiedätkö, rakas, että olen jo niin nuori mies, niinä päivinä
kun asui penitents metsässä, alkoi epäluottamus opettajien ja
opetuksia ja kääntämään heille takaisin.
Olen juuttunut tähän. Olen kuitenkin saanut monet opettajat
jälkeen.
Kaunis kurtisaani on ollut opettajani jo pitkään, ja rikas kauppias oli minun
opettaja, ja jotkut pelaajille kanssa noppaa.
Kerran jopa seuraaja Buddha, joka matkustaa jalka on ollut opettajani, hän istui
minua, kun olin nukahtanut metsässä, pyhiinvaellusmatka.
Olen myös oppinut häneltä, olen myös kiitollinen hänelle hyvin kiitollinen.
Mutta ennen kaikkea olen oppinut täällä tästä joen ja edeltäjäni
lautturi Vasudeva.
Hän oli hyvin yksinkertainen henkilö, Vasudeva, hän ei ollut ajattelija, mutta hän tiesi, mitä on
tarpeen yhtä hyvin kuin Gotama, hän oli täydellinen ihminen, pyhimys. "
Govinda sanoi: "Mutta, oi Siddhartha, rakastat hieman pilkata ihmisiä, koska se näyttää
minua. Uskon sinua ja tietää, että et ole
seurasi opettaja.
Mutta etkö ole löytänyt jotain itse, vaikka olet löytänyt mitään opetuksia,
et vieläkään löytänyt tiettyjä ajatuksia, tiettyjä oivalluksia, jotka ovat omia ja jotka auttavat
voit elää?
Jos haluat kertoa minulle näistä, voit ilahduttaa sydäntäni. "
Virkkoi Siddhartha: "Minulla on ollut ajatuksia, kyllä, ja näkemystä, uudestaan ja uudestaan.
Joskus tunnin tai koko päivän, olen tuntenut tietoa minulle, yksi
tuntuisi elämä sydämestään. On ollut monia ajatuksia, mutta se olisi
olla vaikeaa minulle välittää ne sinulle.
Kuule, rakas Govinda, tämä on yksi minun ajatuksia, joita olen huomannut: viisaus ei voi
välittää. Wisdom joka viisas ihminen yrittää välittää
joku aina kuulostaa hullutus. "
"Oletko tosissasi?" Kysyi Govinda. "En ole tosissasi.
Minä kerron teille, mitä olen löytänyt. Tieto voidaan välittää, mutta ei viisautta.
Sitä voidaan löytää, se voidaan elää, on mahdollista kuljettaa sitä, ihmeet voi
suoritetaan sen kanssa, mutta sitä ei voida ilmaistaan sanoja ja opetetaan.
Tämä oli minä, vaikka nuori mies, joskus epäillään, mikä on ajanut minut
pois opettajilta.
Olen löytänyt ajatuksen, Govinda, jonka voit taas pitävät vitsi tai
typeryyttä, mutta mikä on paras ajatus. Siinä sanotaan: vastakohta jokainen totuus
yhtä totta!
Se on näin: kaikki totuus voidaan ilmaista ja pukea sanoiksi, kun se on
yksipuolinen.
Kaikki on yksipuolinen, joka voidaan ajatella ajatuksia ja sanoi sanat,
kaikki on yksipuolinen, kaikki vain puolet, kaikki ei ole täydellisyyttä, pyöreys, ykseys.
Kun korottanut Gotama puhui hänen oppinsa maailman, hän jakaa sitä
osaksi Sansara ja Nirvanan, petokseen ja totuuteen, osaksi kärsimystä ja pelastuksen.
Sitä ei voi tehdä eri tavalla, ei ole muuta tietä sille, joka haluaa opettaa.
Mutta itse maailma, mitä on ympärillämme ja sisällämme, ei koskaan ole yksipuolinen.
Henkilö tai teko ei ole koskaan täysin Sansara tai kokonaan Nirvana, henkilö on
koskaan täysin pyhä tai kokonaan syntisiä.
Se ei todellakaan näytä näin, koska olemme sovelletaan petosta, ikään kuin aika oli
jotakin todellista. Aika ei ole todellista, Govinda, olen
koki usein ja usein uudelleen.
Ja jos aika ei ole todellista, niin kuilu, joka tuntuu olevan välillä maailman ja
ikuisuuden välillä kärsimystä ja blissfulness välillä paha ja hyvä on
Myös petos. "
"Kuinka niin?" Kysyi Govinda arasti. "Kuuntele hyvin, rakas, kuuntele hyvin!
Syntinen, mikä olen ja mikä olet, on syntinen, mutta tulevina aikoina hän tahtoo
olla Brahma uudelleen, hän saavuttaa Nirvana, on Buddha - ja nyt nähdä: nämä 'kertaa
tulla "ovat petosta, ovat vain vertaus!
Syntisen ei matkalla tullut Buddha, hän ei ole parhaillaan
kehittämiseen, vaikka kykymme ajattelu ei osaa muuta kuvan
näitä asioita.
Ei sisällä syntinen on nyt ja tänään jo tulevaisuuden Buddha, hänen tulevaisuus on
jo kaikki siellä, sinun täytyy palvoa hänessä, teissä, kaikkien Buddha, joka
on syntymässä, mahdollisimman piilossa Buddha.
Maailma, ystäväni Govinda ei ole täydellinen, tai hitaasti kohti
täydellisyyttä: ei, se on täydellinen joka hetki, kaikki synti jo kantaa jumalallisen
anteeksiantoa sinänsä, kaikki pienet lapset
jo vanhuksen itsensä, kaikilla vauvoilla on jo kuolemassa kaikki kuolee
ihmiset iankaikkisen elämän.
Ei ole mahdollista kenenkään nähdä, miten pitkälle toinen on jo edennyt
hänen tiellä, ja rosvo ja kuutioi-peluri, Buddha odottaa, että
Brahman, rosvo odottaa.
Syvässä meditaatiossa, on mahdollista asettaa ajan olemattomiin,
nähdäksesi kaikki elämä joka oli, on ja tulee olemaan, kuin se oli samanaikaisesti, ja siellä
Kaikki on kunnossa, kaikki on täydellistä, kaikki on Brahman.
Siksi näen mitä olemassa hyvä, kuolema on minulle kuin elämä, synti kuten
pyhyys, viisaus kuin typeryyttä, kaiken pitää olla niin se on, kaikki
vaatii vain minun suostumusta, vain minun
halukkuutta, olen rakastava sopimusta, olla hyvä minulle, että tee mitään, vaan työtä omalle
hyötyä, jotta pysty koskaan vahingoittaa minua.
Olen kokenut, kehoni ja sieluni että tarvitsin syntiä kovasti, mitä tarvitsin
himo, halu omaisuuden, turhamaisuus, ja tarvitaan häpeällisimpiä epätoivossa ja
, jotta voidaan oppia luopua kaikesta
vastus, jotta oppia rakastamaan maailmaa, jotta voidaan lopettaa vertaamalla sitä
Joissakin maailman Toivoin, kuvittelin, jonkinlaista täydellisyyttä olin tehnyt asti, mutta jättää
sitä se on, ja rakastaa sitä ja nauttia
on osa sitä. - Nämä oh Govinda, on joitakin ajatuksia, jotka ovat joutuneet
mieleni. "
Siddhartha kumartui, poimi kiven maasta, ja punnitaan se hänen
käsin.
"Tämä täällä", sanoi hän pelaa sen kanssa, "on kivi, ja tulee, tietyn ajan kuluttua,
ehkä muuttuvat maaperään, ja kääntymään pois maaperästä kasvin tai eläimen tai ihmisen.
Aikaisemmin olisin sanonut: Tämä kivi on vain kivi, se on arvoton, se
kuuluu maailmaan Maja, vaan koska se voisi tulla myös
ihminen ja henki syklin
muunnokset, siksi minäkin myöntää sille merkitystä.
Niinpä, olisin ehkä uskonut aikaisemmin.
Mutta tänään ajattelen: tämä kivi on kivi, se on myös eläin, se on myös jumala, se on
Myös Buddha, en kunnioittavat ja rakastavat sitä, koska se voi muuttua tätä,
vaan koska se on jo, ja aina
kaiken - ja juuri tämä tosiasia, että se on kivi, joka näyttää minusta nyt
ja tänään kiven, siksi rakastan sitä ja nähdä arvoinen ja tarkoitus kaikissa sen
laskimot ja onteloita, ja keltainen,
harmaa, kovuus, on ääni siinä kun koputtaa sitä, että kuivuus tai
kosteus sen pinnalla.
On kiviä tuntuu öljyä tai saippuaa, ja toiset, kuten lehdet, toiset haluavat
hiekka, ja jokainen on erityinen ja rukoilee Om omalla tavallaan, jokainen on Brahman,
mutta samanaikaisesti ja yhtä paljon se on
kivi on öljyinen ja mehukas, ja tämä on tämä seikka josta pidän ja pitävät
ihana ja palvonnan arvoinen. - Mutta anna minun puhua enempää tästä.
Sanat eivät ole hyviä salainen merkitys, kaikki aina muuttuu hieman
erilaisia, heti kun se on pukea sanoiksi, saa vääristää hieman, hieman typerä - kyllä, ja
Tämä on myös erittäin hyvä, ja pidän siitä
Paljon olen myös hyvin paljon samaa mieltä, että tämä mikä on yhden ihmisen aarre ja viisaus
aina kuulostaa hullutus toiselle henkilölle. "
Govinda kuunteli hiljaa.
"Miksi olet kertonut minulle siitä kivestä?", Hän kysyi epäröiden tauon jälkeen.
"Tein sen ilman mitään erityistä tarkoitusta.
Vai mitä tarkoitin oli, että rakastan tätä hyvin kivi, ja joki, ja kaikki nämä
mitä etsimme ja josta voimme oppia.
Voin rakastaa kivi, Govinda sekä puu tai pala kuorta.
Tässä ovat asioita, ja asioita voi rakastaa. Mutta en voi rakastaa sanoja.
Siksi opetukset eivät ole hyväksi minulle, heillä ei ole kovuus, ei pehmeyttä, ei
värit, ei reunoja, hajuton, ei makua, niillä ei ole mitään, mutta ilmaisu.
Ehkä se on nämä, jotka pitävät sinut löytää rauhaa, ehkä se on monien
sanoja.
Koska pelastus ja hyve myös, Sansara ja Nirvana myös, ovat pelkkiä
sanoja, Govinda. Ei ole asia, joka olisi Nirvana;
on vain sana Nirvana. "
Virkkoi Govinda: "Ei vain sana, ystäväni, on Nirvana.
Se on ajatus. "Siddhartha jatkoi:" Ajatus, se saattaa haitata
niin.
Minun täytyy tunnustaa sinulle, rakas: En eroa paljon eri ajatuksia ja
sanoja. Ollakseni rehellinen, en ole myöskään suuri lausuntoa
ajatuksia.
Minulla on parempi mieltä asioista. Täällä tämä lautta-vene, esimerkiksi
Mies on ollut edeltäjäni ja opettaja, pyhä mies, jolla on monta vuotta yksinkertaisesti
uskoi joen, ei mitään muuta.
Hän oli huomannut joen puhui hänelle, hän oppi siitä, että koulutetut ja
opetti hänelle, joki näytti olevan jumala hänelle monta vuotta hän ei tiedä, että
jokainen tuuli, jokainen pilvi, jokainen lintu, jokainen
kuoriainen oli yhtä jumalallinen ja tietää yhtä paljon ja voivat opettaa yhtä paljon kuin
palvoivat joki.
Mutta kun tämä pyhä mies meni metsiin, hän tiesi kaiken, tiesi enemmän kuin
sinä ja minä, ilman opettajia, ilman kirjoja, vain koska hän uskoi
joki. "
Govinda sanoi: "Mutta se, että mitä te kutsutte` asioita ", todella jotakin todellista,
mikä on olemassa? Eikö se vain petosta Maja, vain
kuva ja harhaa?
Kivisammakon, teidän puu, sinun joki - ne ovat todella totta? "
"Tämä myös" puhui Siddhartha, "en välitä paljoakaan.
Anna asioiden olla illuusioita tai ei, kun en olisi silloin myös harhaa, ja
Näin ne ovat aina pidä minusta. Tämä tekee niistä niin rakas ja arvokas
ja kunnioitusta minulle: he ovat kuin minä.
Siksi en voi rakastaa heitä. Ja tämä on nyt opetus Naurat
about: rakkaus, oi Govinda, minusta on tärkeintä kaikesta.
Perusteellisesti ymmärtää maailmaa, selittää sen, että halveksi sitä, voi olla asia
suuret ajattelijat tekevät.
Mutta olen kiinnostunut vain pysty rakastamaan maailmaa, ei halveksi sitä, ettei
vihaavat sitä ja minä, voidakseen katsoa siihen ja minä ja kaikki olennot ja rakkaudella
ihailua ja suurta kunnioitusta. "
"Tämä Ymmärrän," puhui Govinda. "Mutta juuri tätä löysivät
korotti yksi on petosta.
Hän käskee hyväntahtoisuus, armeliaisuutta, myötätuntoa, suvaitsevaisuutta, mutta ei rakkautta, hän
kielsi meitä yhdistää sydämemme rakkaudessa maallisiin asioihin. "
"Tiedän sen", sanoi Siddhartha, hänen hymynsä loisti kultainen.
"Tiedän sen, Govinda.
Ja katso, tässä me olemme oikeassa keskellä tiheikön mielipiteitä, ja
erimielisyyttä sanoja.
Sillä en voi kieltää, minun rakkauden sanoja ovat ristiriidassa, näennäistä ristiriitaa
kanssa Gotama sanat.
Juuri tästä syystä olen epäluottamus sanoin niin paljon, tiedän, tämä ristiriita on
petos. Tiedän, että olen samaa mieltä Gotama.
Kuinka hän tiedä rakkautta, hän, joka on löytänyt kaikki osat inhimillisen olemassaolon
heidän transitoriness, niiden merkityksettömyyden, mutta rakasti ihmisiä näin
paljon, käyttää pitkä, vaivalloinen elämä vain auttaa heitä ja opettaa heitä!
Vaikka hänen, myös teidän suuri opettaja, pidän asian päälle sanat
sijoittaa enemmän merkitystä tekonsa ja elämänsä kuin hänen puheita, enemmän eleitä
hänen kädestään kuin hänen mielipiteitään.
Ei puheessaan, eikä hänen ajatuksiaan, näen hänen suuruutensa, vain hänen toimintansa vuonna
hänen elämänsä. "pitkään, kaksi vanhaa miestä sanoi
mitään.
Sitten puhui Govinda samalla kumartaen ja jäähyväiset: "Kiitän teitä, Siddhartha varten
kertoi minulle joku ajatuksia.
Ne ovat osittain outoja ajatuksia, eivät kaikki olleet heti ymmärrettävissä
minua. Tämä oli miten oli, kiitän teitä, ja minä
Toivotan teille on rauhallinen päivää. "
(Mutta salaa hän ajatteli itsekseen: Tämä Siddhartha on outo henkilö, hän
ilmaisee outo ajatuksia, hänen opetuksensa kuulostaa typerää.
Eli toisin äänen korottanut omaa puhdasta opetukset, selkeämpi, puhtaampia enemmän
ymmärrettäviä, ei mitään kummallista, tyhmä tai typerä sisältyy niihin.
Mutta eroaa hänen ajatuksensa tuntui minusta Siddhartha käsissä ja jaloissa, silmät,
otsaansa, hänen hengityksensä, hänen hymynsä, hänen tervehdys, hänen kävellä.
Ei koskaan enää, kun meidän korotti Gotama on tullut yksi Nirvana, ei sillä
Sitten olen tavannut henkilöä, joista tunsin: Tämä on pyhä mies!
Vain häntä, tämä Siddhartha, olen löytänyt olla näin.
Voi hänen opetuksensa outoa, voi hänen sanansa äänen typerää, pois katseensa ja hänen
Toisaalta hänen iho ja hiukset, jokaisesta osasta hänestä loistaa puhtautta, loistaa
rauhallisuus, paistaa iloisuus ja
lempeys ja pyhyyttä, jonka olen nähnyt ketään muuta, koska lopullisen kuoleman
meidän ylistetty opettaja.)
Koska Govinda ajatteli näin, ja siellä oli konflikti sydämessään, hän jälleen
kumarsi Siddhartha piirtämä rakkauden. Syvästi hän kumarsi hänelle, kuka oli rauhallisesti
istuu.
"Siddhartha", hän puhui "meistä on tullut vanhoja miehiä.
On epätodennäköistä meitä näkemään toisensa uudelleen tässä inkarnaatiossa.
Näen, rakkaani, että olet löytänyt rauhan.
Myönnän, että en ole löytänyt sitä. Kerro minulle, oi kunniakas, yksi sana,
antaa minulle jotain minun tavalla, jota en voi ymmärtää, mitä en voi ymmärtää!
Anna minulle jotain olla kanssani polkuni.
Se on usein vaikea, minun polku, usein tumma, Siddhartha. "
Siddhartha sanonut mitään, katsoi häntä koskaan ennallaan, hiljainen hymy.
Govinda tuijotti hänen kasvojaan, pelkoa, ja kaipauksen, kärsimyksen ja ikuinen etsintä
näkyi katseellaan, ikuinen ei-löytämisessä.
Siddhartha näki sen ja hymyili.
"Kumartui minua!", Hän kuiskasi hiljaa Govinda korvaan.
"Kumarru minulle! Kuten tämä, vielä lähempänä!
Erittäin lähellä!
Suutele otsaani, Govinda! "
Vaikka Govinda hämmästyneenä, mutta piirretty suurta rakkautta ja odotuksia,
totteli hänen sanansa, kumartui tarkasti häntä ja kosketti hänen otsaansa hänen huulillaan,
jotain ihmeellistä tapahtui hänelle.
Vaikka hänen ajatuksensa olivat edelleen asunnon Siddhartha n ihmeellinen sanat, kun hän oli
edelleen kamppailee turhaan ja haluttomuutta ajatella noutoaika, kuvitella
Nirvana ja Sansara kuin yksi, mutta myös
eräiden halveksunta sanoja hänen ystävänsä taisteli hänessä vastaan
suunnatonta rakkautta ja kunnioitusta, tämä tapahtui hänelle:
Hän ei enää nähnyt kasvoja hänen ystävänsä Siddhartha, vaan hän näki toisten kasvoja,
Monille pitkä jakso, virtaava joki on kasvot, satojen, tuhansien, jotka kaikki
tuli ja katosi, mutta kaikki tuntuivat
siellä samanaikaisesti, jossa kaikki jatkuvasti muuttaa ja uudistaa itsensä,
ja jotka olivat vielä kaikki Siddhartha.
Hän näki kasvot kala, karppi, jossa äärettömän tuskallisen avasi suun, kasvojen
Kuolevan kala, haalistumista silmät - hän näki kasvot vastasyntyneen lapsen, punainen ja täynnä
ryppyjä, vääristynyt mistä itku - hän näki
kasvot murhaaja, hän näki hänet törmäyksestä veitsellä jonkin toisen henkilön - hän
näki, että samalla sekunnilla, tätä rikollista orjuudessa, polvillaan ja hänen päänsä oli
hakataan pois pyöveli yhdellä
isku hänen miekkansa - hän näki elinten miesten ja naisten alasti asemissa ja krampit
kiihkeä rakkaus - hän näki ruumiita ojennettuna, liikkumaton, kylmä, void - hän näki
päämiehet eläimet, karjuista, ja krokotiilit,
norsuja, härkien, lintujen - hän näki jumalat, näki Krishna, näki Agni - hän näki kaikki
Nämä luvut ja kasvot tuhat suhteissa toisiinsa, jokainen
auttaa muita, rakastava sitä, vihata sitä,
pirstaleiksi, jolloin uudelleen syntymän sitä, jokainen oli halu kuolla, intohimoinen
kivulias tunnustus transitoriness, mutta yksikään heistä kuoli, jokainen vain
muuttunut, oli aina uudelleen syntynyt, sai
aina vain uusi kasvojen, ilman aika, joka on läpikäynyt välinen yksi ja muiden
kasvot - ja kaikki nämä luvut ja kasvot lepoa, virtasi, syntyy itse
kellumaan pitkin ja yhdistetty toisiinsa,
ja ne kaikki aina kuuluvat johonkin ohut, yksilöllisyys
omaa, mutta silti olemassa, kuin ohut lasi tai jäätä, kuten läpinäkyvä iho,
kuori tai muottiin tai peite vettä, ja tämä
naamio hymyili, ja tämä naamio oli Siddhartha on hymyilevät kasvot, jotka hän
Govinda tässä aivan sama hetki kosketti huulillaan.
Ja Govinda näki sen näin, tämä hymy maskin tämä hymy ykseyden edellä
virtaava lomakkeet, tämä hymy samanaikaissuutta yli tuhat syntyneet
ja kuolemat, tämä hymy Siddhartha oli
täsmälleen sama, oli täsmälleen samanlaisia kuin hiljainen, herkkä,
läpipääsemätön, ehkä hyväntahtoinen, ehkä pilkkaava, viisas, tuhatkertaisesti hymy
Gotama, Buddha, sillä hän oli nähnyt sen itse suurella kunnioituksella sata kertaa.
Kuten tämä, Govinda tiesi, täydentänyt niitä hymyilevät.
Ei tiedä enää, onko aikaa olemassa, oliko näky oli kestänyt toisen tai
sata vuotta, tietämättä sen enempää onko olemassa Siddhartha, Gotama, minua
ja sinä, tunne hänen sisin itsemme
jos hän oli haavoittunut jumalallinen nuoli, vamman joka maistui makea, on
lumottu ja liuotetaan hänen sisin itsensä, Govinda seisoi yhä vielä vähän
taas kumartui Siddhartha hiljaisissa kasvot,
jonka hän oli juuri suudellut, joka oli juuri käyty kaikki ilmenemismuodot, kaikki
muutoksia, kaikki olemassaolon.
Kasvojen pysyi muuttumattomana, kun sen pintaa syvyys thousandfoldness
oli suljettu uudelleen, hän hymyili hiljaa, hymyili hiljaa ja pehmeästi, ehkä hyvin
hyväntahtoisesti, ehkä hyvin ivallisesti,
juuri niin kuin hänellä oli tapana hymyillä, korotettu yksi.
Syvästi, Govinda kumarsi, kyyneleet hän tiennyt mitään, juoksi alas hänen vanhoja kasvoja, kuten
palo palanut tunne kaikkein intiimi rakkaus, humblest kunnioitusta sydämessään.
Syvästi hän kumartui, koskettaa maahan, ennen kuin hänelle, joka istui motionlessly,
jonka hymy Muistutin häntä kaikesta, mitä hän oli koskaan rakastanut elämässään, mitä oli koskaan
ollut arvokasta ja pyhää hänelle hänen elämänsä.