Tip:
Highlight text to annotate it
X
-BOOK neljäs. LUKU V
LISÄÄ CLAUDE FROLLO.
Vuonna 1482, Quasimodo oli parikymmentä vuotta; Claude Frollo, noin kolmekymmentäkuusi.
Yksi oli kasvanut, toinen oli käynyt vanhaksi.
Claude Frollo ollut enää yksinkertainen tutkija kollegion Torch, tarjous
Protector pienen lapsen, nuoren ja unenomaista filosofi, joka tunsi monia asioita ja
oli tietämätön monista.
Hän oli pappi, karu, hauta, äreä, yksi syytetty sieluja, monsieur
archdeacon ja Josas, piispa toinen avustaja, joka on vastuussa kahdesta deaneries
sekä Montlhery, ja Chateaufort, ja sataseitsemänkymmentäneljä maan curacies.
Hän oli mahtava ja synkkä persoona, jonka edessä kuoro pojat ALB ja
takki vapisi sekä machicots, ja veljet Saint-Augustinuksen ja
matutinal notaarit Notre-Dame, kun hän
kulkivat hitaasti alla ylevä kaaria kuoro, majesteettinen, huomaavainen, kädet
taitettu ja päänsä niin koukussa hänen rintojen että kaikki yksi näki hänen kasvonsa oli hänen suuri,
kalju otsa.
Dom Claude Frollo oli kuitenkin luovuttiin ei tiede eikä koulutusta hänen
nuori veli, nämä kaksi ammatteihin elämästään.
Mutta kun aika kului, jotkut katkeruutta oli sekoitettu näitä asioita, jotka olivat
niin makea. Pitkällä aikavälillä, sanoo Paul Diacre, paras
silava kääntyy eltaantunut.
Pikku Jehan Frollo, surnamed (du Moulin) "tehtaan", koska sen paikan, jossa hän
oli kasvatettu, ei ollut kasvanut suuntaan Claude olisi halunnut
määrätä hänelle.
Big Brother lasketa kun hurskas, oppivainen, oppinut, ja kunniallinen oppilas.
Mutta pikkuveli, kuten ne nuoret puut joka pettää puutarhurin toiveet
ja käännä itsepäisesti sen vuosineljänneksen mistä he saavat aurinkoa ja ilmaa, pieni
veli ei kasvanut eikä kerro,
mutta vain ojensi hieno tuuhea ja rehevä oksat puolella laiskuus,
tietämättömyys, ja irstailu.
Hän oli säännöllinen paholainen, ja erittäin sekava yksi, joka teki Dom Claude murjottaa;
mutta erittäin hauska ja hyvin hienovaraisia, joka teki isoveli hymy.
Claude oli kertonut hänelle, että sama kollegio Torchi jossa hän oli läpäissyt hänen
alkuvuosina opiskelussa ja meditaatio, ja se oli suru hänelle, että tämä pyhäkkö,
aiemmin rakentuvat jonka nimi Frollo, tulisi to-day on järkyttäneet sitä.
Hän joskus saarnasi Jehan hyvin pitkä ja vaikea saarnoista, joita tämä intrepidly
kestäneet.
Loppujen lopuksi nuori veitikka oli hyvä sydän, kuten voidaan nähdä kaikissa komedioista.
Mutta saarna yli, hän kuitenkin rauhallisella palasi aikana seditions
ja enormities.
Nyt se oli bejaune tai keltainen nokka (kuten he kutsuivat liityn
University), jonka hän oli mauling Poiketen Tervetuloa, arvokas perinne, joka
on huolellisesti säilytetty meidän päiviimme.
Jälleen hän oli asetettu liike bändi oppineita, joilla oli lentänyt itse kun
viini-shopin Classic Fashion, quasi Classico excitati, oli sitten lyöty
Tavern-keeper "loukkaavaa puolustamaan", ja
iloisesti ryösti tavernassa, jopa lyöminen hogsheads viiniä
kellari.
Ja sitten se oli hieno raportti latinaksi, jota osa-monitori on Torchi toteutetaan
surkeasti Dom Claude tämän tuskallinen reunahuomautukseni, - Rixa, prima causa Vinum
optimaalisen potatum.
Lisäksi sanottiin, asian täysin kamala ja poika kuudentoista, että hänen
irstailu usein jatketaan niin paljon kuin Rue de Glatigny.
Claude, surullinen ja masentunut hänen ihmisen tunteet, kaikki tämä oli heitellä
itse innokkaasti syliin oppimista, että sisko, joka ei ainakaan naura
In Your Face, ja joka aina maksaa sinulle,
vaikka rahaa, joka on joskus hieman ontto, ja huomiosta, jota olette
maksetaan hänelle.
Siksi hän tuli yhä enemmän oppinut, ja samaan aikaan, kun luonnollinen
Tämän seurauksena yhä enemmän jäykkä kuin pappi, enemmän ja enemmän surullista kuin mies.
On meille jokaiselle useita rinnastuksia välillä älykkyyttä, meidän
tottumuksia, ja luonteemme, joka kehittää ilman taukoa, ja tauko vain
suuri häiriöitä elämän.
Kuten Claude Frollo oli läpi lähes koko ympyrän ihmisen oppimisesta -
positiivinen, ulkopuoli, ja sallittu - koska nuoruudestaan, hänen oli pakko, ellei hän tuli
pysähtynyt, UBI defuit Orbis, edetä
edelleen ja etsiä muita aliments varten kyltymätön toimintaa hänen älykkyytensä.
Antique käärmeen symboli puremista sen pyrstö on ennen kaikkea sovellettavia
tiede.
Näyttäisi siltä, että Claude Frollo oli kokenut tätä.
Monet hautaan henkilöt vakuuttavat, että ensin loppuun FAS ihmisen oppimisen,
hän oli uskaltanut tunkeutua nefas.
Hän oli, sanoivat he maistanut peräkkäin kaikki omenat puun tiedon, ja,
onko nälästä tai inhoa, oli päättynyt maistamalla kiellettyä hedelmää.
Hän oli ottanut hänen paikkansa vuorotellen, sillä lukija on nähnyt, ja konferensseissa
teologit ja Sorbonne, - vuonna yleiskokouksille lääkärit taiteen tapaan
Saint-Hilaire, - ja kiistoja
decretalists, tapaan Saint-Martin, - seurakunnissa lääkäreitä
klo pyhää vettä fontin Notre-Dame, ad cupam Nostroe-Dominoe.
Kaikki ruoat sallittu ja hyväksytty, jossa nämä neljä suurta keittiöt kutsutaan
neljä tiedekuntaa voisivat pohtia ja auttavat ymmärtämään, hän söi, ja oli
on kylläinen niihin ennen nälkänsä oli lepytteli.
Sitten hän oli tunkeutumaan syvemmälle, pienempi, alle kaiken valmiiksi, materiaali,
vähän tietoa, hän oli ehkä vaarassa hänen sielunsa, ja oli istuutunut vuonna
luola tuohon salaperäinen taulukko
alkemistit, ja astrologit, ja hermetics, joista Averroes, Gillaume de
Paris, ja Nicolas Flamel pidä loppua keskiajalta ja joka ulottuu
East, jonka valossa seitsemän haarautunut
kynttilänjalka, Salomolle, Pythagoras, ja Zarathustra.
Siis ainakin, mitä piti, onko oikein vai ei.
On varmaa, että archdeacon usein vieraili hautausmaalla Saints-
Viattomia, missä, on totta, hänen isänsä ja äitinsä oli haudattu, muiden
uhreja rutto 1466, mutta että hän
esiintyi selvästi vähemmän hurskas ennen ristin niiden hauta kuin ennen outo
luvut, joiden hauta Nicolas Flamel ja Claude Pernelle, pystytettiin vain
sen vieressä oli ladattu.
On varmaa, että hän oli usein nähty kulkea pitkin Rue des Lombards,
ja vaivihkaa anna pienen talon joka oli nurkassa Rue des Ecrivans
ja Rue Marivault.
Se oli talo, joka Nicolas Flamel oli rakennettu, jossa hän oli kuollut noin 1417, ja
joka jatkuvasti autio siitä lähtien, oli jo kääntynyt laskuun raunioina, - niin
suuresti ollut hermetics ja
alkemistit kaikkien maiden hukkaan pois seinistä, pelkästään veistämällä heidän nimensä, kun
niitä.
Jotkut naapurit jopa väittää että he olivat kerran nähneet kautta ilma-aukko, Archdeacon
Claude kaivinkoneet, kaatuminen, kaivaa maata kahdessa kellareissa, joiden
tukee oli daubed kanssa lukemattomia
couplets ja hieroglyfit Nicolas Flamel itse.
Sen oli määrä että Flamel oli haudattu viisastenkiveä kellarissa, ja
alkemistien, että tilaa kaksi vuosisataa, vuodesta Magistri Isälle Pacifique, koskaan
enää huolehtia maaperän kunnes talo,
niin julmasti penkoivat ja kaatunut, loppui joutuminen pölyn heidän jalkojensa alla.
Jälleen on varmaa, että archdeacon oli takavarikoitu kanssa yksikössä intohimo
symbolinen ovi Notre-Dame, että sivu loihtivat kirja kirjoitettu kiveen,
Piispa Guillaume de Paris, joka on, ei
epäilystäkään, on kirottu varten on kiinnitetty niin helvetillinen frontespiisi pyhään runo
huusivat mennessä muun rakennelman.
Archdeacon Claude oli luottoa myös ottaa fathomed mysteeri Colossus
Saint Christopher, ja että ylevä, arvoituksellisen patsas joka sitten oli
sisäänkäynnin eteisen, ja joka
ihmiset, pilkkaa, nimeltään "Monsieur Legris."
Mutta, mitä kukin ehkä huomannut oli loputon tuntia, jonka hän usein
palveluksessa, istuu kun rintavarustus alueen edessä kirkko, vuonna
harkitse veistoksia edessä;
tutkitaan nyt typerää neitsyttä ynnä lamppunsa päinvastainen, nyt viisasta neitsyttä
ynnä lamppunsa pystyasennossa uudelleen laskemista näkökulma että
korppi joka kuuluu vasen etu, ja
joka tarkastelee salaperäinen pisteen sisällä kirkossa, jossa on piilossa
Viisasten kivi, ellei se ole kellarissa Nicolas Flamel.
Se oli, olkaamme huomautus ohimennen, yksikkö kohtalo kirkon Notre-Dame
klo Tuona olla niin rakas, kahdessa eri astetta, ja niin paljon
omistautumista, kaksi olennot eroa kuin Claude ja Quasimodo.
Rakkaat yhdellä, eräänlaisena vaistomainen ja Savage puoli-ihminen, sen kauneuden, sen
painoarvoa, ja harmoniat joka sai alkunsa sen upea kokonaisuus, rakas
muut, oppinut ja intohimoinen
mielikuvitus, sen myytti, että siinä mielessä se sisältää muun symboliikka
hajallaan alla veistoksia sen eteen, - kuten ensimmäisen tekstin alla
toinen palimpsest, - sanalla sanoen, että
Enigma, joka on ikuisesti propounding ymmärtämistä.
Lisäksi on varmaa, että archdeacon oli asettunut, että
yksi kaksi tornia, joka näyttää heti Greve, aivan vieressä runko kelloja,
hyvin salainen pieni solu, johon ei
kukaan, ei edes piispa tuli ilman hänen lähteä, sanottiin.
Tämä pieni solu oli aiemmin tehty melkein huipulla torni muun
korppien pesiä, piispa Hugo de Besançon jotka olivat tehneet noituutta siellä
hänen päivä.
Mitä että solujen sisältämät, kukaan ei tiennyt, mutta lohkon Terrain, yöllä,
siellä pidettiin usein näkyvän, katoaa, ja uusiutumaan lyhyt ja säännöllinen
väliajoin, hieman Dormerin ikkuna
avaamisen yhteydessä takaosassa torni, tietty punainen, ajoittainen, yksikkö valo
jotka näyttivät seurata panting hengityksen ja palkeet, ja edetä liekki,
pikemmin kuin valo.
Pimeydessä, tuohon korkeuteen, se tuotti yksikössä vaikutus, ja
goodwives sanoi: "Ei archdeacon puhaltaa! helvetti on kuohuviiniä jopa tuolla! "
.
Ei ollut suuriakaan todisteet noituutta siinä, kun kaikki, mutta ei ollut vielä tarpeeksi
savun takaa otaksua tulen, ja archdeacon kantoi Tolerable valtava
maine.
Meidän pitäisi mainita kuitenkin, että tieteiden Egyptin, että noituus ja
taikuutta, jopa valkoisimman, jopa kaikkein viattomia, ei ollut enemmän envenomed vihollinen, ei
enemmän säälimätön denunciator ennen herrat officialty Notre-Dame.
Onko tämä oli vilpitön kauhu, tai peli pelataan varas, joka huutaa, "stop
varas! "joka tapauksessa, se ei estänyt archdeacon voitaisiin pitää vuoteen
oppinut päämiehet luvun, koska sielu, joka
oli uskaltautuneet eteisen helvetin, joka oli menettänyt luolissa cabal,
hapuile keskellä varjoja salatieteet.
Kumpikaan olivat ihmisiä petetyksi siten, jossa jokin jotka omistaa mitä tahansa viisaus,
Quasimodo kuluneet demoni, Claude Frollo, että velho.
Selvää oli, että bellringer oli palvella archdeacon tietyn ajan kello
loppuun, jonka hän veisi pois jälkimmäisen sielu, sen estämättä maksu.
Näin archdeacon huolimatta liiallinen ankaruus elämänsä, oli huonossa
haju kaikkien hurskaiden sielut, eikä siellä ollut harras nenä niin kokematon, että se
ei hajua hänet voidaan taikuri.
Ja jos, kuten hän kasvoi vanhempi, syvyydet oli muodostunut hänen tieteen, heillä oli myös muodostunut
hänen sydämessään.
Tämä on ainakin mitä oli uskoa siitä tarkastelua että kasvot heti
jonka sielu oli nähnyt vain paistaa läpi synkkä pilvi.
Mistä että suuret, kalju otsa? että pää ikuisesti koukussa? että rintojen aina heittoliina
kanssa huokaa?
Mikä salaisuus ajatus aiheutti suunsa hymyillä niin paljon katkeruutta, samaan
hetkellä, että hänen scowling kulmakarvansa lähestyi toisiaan kuin kaksi härkää siitä pisteen
taistelevat?
Miksi mitä hiukset hän oli jättänyt jo harmaa? Mikä oli se sisäinen palo, joka joskus
murtui esiin hänen silmäyksellä, siinä määrin, että hänen silmä muistutti reikä lävisti vuonna
seinä uunin?
Nämä oireet väkivaltainen moraalinen huolenaihe oli ostanut erityisesti
korkean intensiteetin siihen aikaan kun tämä tarina tapahtuu.
Useammin kuin kerran kuoro-poika olivat paenneet kauhuissaan löytää hänet yksin kirkkoon,
niin outo ja upea oli hänen näyttää.
Enemmän kuin kerran, kuorossa, hetkenä toimistot, hänen naapuri pysähtyy
oli kuullut häntä seurustella tavallinen laulu, ad omnem tonum, käsittämätön sulkeissa.
Useammin kuin kerran pyykkäri on Terrain ladattuja "pesu luku" oli
havaittu, ei ilman affright, merkit kynnet ja puristi sormet
messupaita Monsieur archdeacon ja Josas.
Hän kuitenkin kaksin verroin hänen vakavuutensa ja ollut koskaan ollut esimerkillistä.
Ammatiltaan sekä luonnetta, hän oli aina pitänyt itseään syrjässä naisia;
Hän näytti vihaa heitä enemmän kuin koskaan. Pelkkä kahina silkkinen alushame
aiheutti hänen huppu laskevan silmillä.
Kun tämä pisteet hän oli niin mustasukkainen tiukan ja varata, että kun Dame
de Beaujeu, kuninkaan tyttären, tulivat käymään luostarin Notre-Dame, vuonna
kuukausi joulukuun 1481, hän syvästi vastusti
Hänen sisäänkäynti, muistuttaen piispa perussäännön Black Book, vuodelta
aatto Saint-Barthelemy, 1334, joka interdicts pääsyn luostariin "kaikkiin
nainen tahansa, vanha tai nuori, rakastajatar tai piika. "
Joihin piispa oli pakko lausua hänelle Ordonnance lähettiläs
Odo, joka excepts tietyt suuri Dames, aliquoe magnates mulieres, quoe sini
scandalo vitari ei possunt.
Ja taas archdeacon oli protestoivat, vastustavat että Ordonnance lähettiläs,
joka on päivätty takaisin 1207, oli anterior jonka sata kaksikymmentä seitsemän vuotta Musta
Kirja, ja näin ollen kumottiin itse asiassa sen.
Ja hän oli kieltäytynyt saapumasta prinsessa.
Se oli myös huomannut, että hänen kauhu on Bohemian naisten ja mustalaiset oli tuntunut
kaksinkertaistettava jonkin aikaa ohi.
Hän oli vetosi piispan käskystä joka nimenomaisesti kielsi Bohemian naiset
tulla ja tanssia ja voittanut ne tambourines paikalle Parvis; ja
suunnilleen yhtä kauan, hän oli
ollut ransacking homeinen kylttejä ja officialty, jotta voidaan kerätä tapauksia
ja velhot ja noidat tuomittiin tulipalo tai köyttä, on osasyyllinen rikosten
oinasta, emakot, tai vuohia.