Tip:
Highlight text to annotate it
X
LUKU 11 Higher Laws
Kun tulin kotiin metsän läpi minun merkkijono kalaa, liukuva minun napa, se on
nyt melko tumma, olen vilaukselta metsämurmeli varastaa koko minun polku, ja tuntui
outo hurma villi iloksi, ja oli
voimakkaasti houkutusta tarttua ja syövän hänet raaka, ei että olin nälkäinen silloin, lukuun ottamatta
että jylhyys jota hän edustaa.
Kerran tai kahdesti, mutta kun minä asui lampi, löysin itseni aina metsään,
kuten puoli-nälkään koira, jolla outo hylkääminen, etsien jonkinlaista riistaa
joilla voisin nielevät, eikä suupala olisi ollut liian villi minulle.
Villeimmissä kohtauksissa oli tullut käsittämättömän tuttua.
Löysin itseni, ja silti löytää, vaisto kohti suurempia, tai, koska se on
nimesi, hengellinen elämä, kuten useimmat miehet, ja toinen kohti primitiivinen listalla ja villi
yksi, ja minä kunnioitusta heitä molempia.
Rakastan villi vähintään hyvä. Jylhyys ja seikkailu, jotka ovat
kalastus vielä suositellut sitä minulle. Tykkään joskus ottamaan listalla otteen elämästä
ja viettää päivä enemmän kuin eläimet eivät.
Ehkä olen velkaa tästä työllisyyden ja metsästys, kun melko nuori, minun läheisin
tutustuminen Nature.
He aikaisin esitellä meille ja pysäyttää meidät maisemat joka muuten, tuossa iässä,
meillä ei pitäisi olla tuttu.
Kalastajat, metsästäjät, woodchoppers, ym., viettävät elämänsä aloilla
ja metsät, on erikoinen siinä mielessä osa luontoa itseään, ovat usein enemmän
suotuisa mieliala tarkkailuun hänelle,
välein niiden harrastuksia, kuin filosofeja tai runoilijoita jopa, jotka lähestyvät
Hänen suhteessa odotuksiin. Hän ei pelkää näytteille itsensä
niitä.
Matkustaja on preerialla on luonnollisesti metsästäjä, päähän vesillä Missouri
ja Columbia Trapper, ja Falls of St. Mary kalastaja.
Hän, joka on vain matkustava oppii asioita käytettyjä ja puolikkaat, ja on huono
viranomaiselle.
Olemme hyvin kiinnostuneita, kun tiede raportit mitä nuo miehet jo tietävät käytännössä tai
vaistomaisesti, mikä jo itsessään on tosi ihmisyyden, tai huomioon inhimillisen kokemuksen.
He virhe jotka sanovat, että jenkki on muutaman huvi, koska hän ei ole niin paljon
pyhäpäivinä, ja miehet ja pojat eivät pelaa niin paljon pelejä kuin ne Englannissa,
sillä tässä enemmän alkeellinen mutta yksinäinen
huvi metsästykseen, kalastukseen, ja kuten eivät ole vielä paikka
entinen.
Lähes jokainen New England poika keskuudessa minun aikalaisensa harteilleen fowling-osainen
vuotiaita kymmenen ja neljätoista, ja hänen metsästys-ja kalastusalueet eivät
rajallinen, kuten säilykkeet on Englanti
aatelismies, mutta olivat enemmän rajaton jopa kuin villi.
Ei siis ihme, että hän ei oftener jäädä pelata yhteistä.
Mutta jo muutos tapahtuu, koska, ei lisääntynyt ihmiskuntaa, mutta
lisääntynyt niukkuus pelin, ehkä metsästäjä on suurin ystävä
eläimiä metsästää, ei lukuun ottamatta Humane Society.
Lisäksi kun on lampi, halusin joskus lisätä kalan minun hinnan
lajike.
Olen todella kalastaa samanlainen välttämättömyys että ensimmäiset kalastajat tekivät.
Mitä ihmiskunta voisin loihtia vastaan kaikki oli teennäinen, ja
huolissaan minun filosofiaa yli tunteitani.
Puhun kalastuksen vasta nyt, sillä olin pitkään tuntenut toisin noin fowling, ja myin
ase ennen kuin menin metsään.
Ei siksi, että olen vähemmän inhimillinen kuin toiset, mutta en näe, että tunteeni olivat
juuri vaikuta. En sääli kaloja eikä matoja.
Tämä oli tapa.
Mitä fowling, viime vuosina, että olen tehnyt ase minun selitys oli, että olin
opiskelun ornitologia, ja pyrki vain uusia tai harvinaisia lintuja.
Mutta minä tunnustan, että olen nyt taipuvainen ajattelemaan, että on hienompi tapa opiskella
ornitologia kuin tämä.
Se vaatii niin paljon enemmän huomiota tapoihin lintuja, että, jos kyseisen
syystä vain, olen ollut halukas jättää aseen.
Silti huolimatta vastaväitteitä pisteet ihmiskunnan Minun on pakko epäillä
jos yhtä arvokas urheilu ovat koskaan korvaa nämä, ja kun jotkut minun
ystävät ovat pyytäneet minua levottomana heidän
pojat, pitäisikö antaa heidän metsästää, olen vastannut, kyllä - muistaen, että se oli
yksi parhaista osista koulutukseni - ne metsästäjät, mutta urheilijoiden vain
Ensinnäkin, jos mahdollista, mahtava metsästäjiä viimein
niin että he eivät löydä peli tarpeeksi suuri heille tässä tai kasvis
erämaa - metsästäjien sekä ihmisten kalastajia.
Toistaiseksi olen lausunnon Chaucer n nunna, joka
"Yave ei tekstiä veti kana, joka sanoo, että metsästäjät Ben ei pyhiä miehiä."
On aika historiassa yksittäisinä, kilpailupäivänä, kun
metsästäjät ovat "parhaat miehet", kuten Algonquins kutsui heidät.
Emme voi kuin sääliä poika joka ei ole koskaan ampunut aseella, hän ei inhimillisempi, kun taas
hänen koulutus on valitettavasti laiminlyöty.
Tämä oli vastaukseni osalta ne nuoret, jotka olivat koukussa tähän harjoittamisesta,
luottaen siihen, että he olisivat pian ohittaa sen.
Ei inhimillinen olento, ohi ajattelematon vuotiaana lapsuuden, tulee mielivaltaisesti murha mitään
olento, joka pitää elämää saman hallintaoikeus että hän tekee.
Jänis sen raajassa itkee kuin lapsi.
Varoitan teitä, äidit, että myötätuntoni eivät aina tee tavallista phil-ihmisen toiminnasta
erotteluja.
Tällainen on oftenest nuoren miehen johdatus metsä, ja useimmat
alkuperäinen osa itse.
Hän menee sinne aluksi kuin metsästäjä ja kalastaja, kunnes lopulta, jos hän on siemenet
paremmasta elämästä hänessä, hän erottaa hänen oikea esineitä, kuten runoilija tai luonnontieteilijä
se voi olla, ja lähtee aseen ja kala-napainen takana.
*** miehet ovat edelleen ja aina nuori tässä suhteessa.
Joissakin maissa metsästys pappi ei ole harvinaista näky.
Tällainen voisi tehdä hyvän paimenen koira, mutta ei suinkaan Good
Shepherd.
Olen ollut yllättynyt katsoa, että ainoa ilmeinen työllisyys, paitsi puu-
silppuaminen, jää-leikkaus, tai kuten liike, joka koskaan tietääkseni
vangittuna Walden Pond varten koko puoli-
päivä tahansa kollegani, kansalaisia, vai isiä tai lapsia kaupunki, jossa vain
Yksi poikkeus oli kalastus.
Yleisesti he eivät uskoneet, että he olivat onnekkaita, tai palkkaa niiden aika, ellei
he saivat pitkä jono kalaa, vaikka heillä oli mahdollisuus nähdä lammen kaikki
taas.
He voivat mennä sinne tuhat kertaa ennen kuin sedimentti kalastuksen voisi painua
pohjaan ja jättää niiden tarkoitus puhdas, mutta epäilemättä tällaista selkeyttämällä prosessia olisi
käynnissä koko ajan.
Kuvernööri ja hänen neuvostolle hämärästi muistan lampi, sillä he menivät-kalastus
siellä kun he olivat poikia, mutta nyt he ovat liian vanhoja ja arvokkaan mennä-kalastusta, ja
jotta he tietävät sen enempää ikuisesti.
Kuitenkaan edes he odottavat mennä taivaaseen viimein.
Jos lainsäätäjä pitää sitä, se on lähinnä säädellä määrän koukkujen
käytettävä siellä, mutta he eivät tiedä mitään koukku koukkujen kanssa, joka on kulma
lampi itse impaling lainsäätäjän syötti.
Niinpä, jopa sivistyneen yhteisöissä, alkio ihminen kulkee metsästäjä vaiheessa
kehityksen.
Olen huomannut toistuvasti, myöhässä vuotta, että en voi kalastaa ilman kuuluvien hieman
in itsekunnioitusta. Olen kokeillut sitä uudelleen ja uudelleen.
Olen taito se, ja, kuten monet minun kaverit, tietty vaisto siitä, mikä
henkiin aika ajoin, mutta aina kun olen tehnyt mielestäni se olisi ollut
parempi jos en olisi kalastanut.
Mielestäni en ole virhe. Se on heikko aavistus, mutta niin ovat
ensimmäinen raitoja aamulla.
On kiistatta tätä vaistoa minussa joka kuuluu alempi tilaukset
luomiseen; vielä vuosi vuodelta olen vähemmän kalastaja, tosin ilman enemmän ihmiskunnan tai
jopa viisautta; tällä hetkellä en ole kalastaja ollenkaan.
Mutta näen, että jos olisin elää erämaassa Haluan vielä kerran tuntea kiusausta
tulla kalastaja ja metsästäjä tosissaan.
Vieressä on jotain olennaisesti saastainen tästä ruokavaliosta ja kaiken lihan, ja
Aloin nähdä missä kotitöitä alkua ja mistä pyrkii, joka maksaa niin
paljon, käyttää siistejä ja kunniallisia
Ulkonäkö joka päivä, pitää talon makea ja vapaa kaikista sairas hajut ja
nähtävyyksiä.
Olen ollut oma lihakauppias ja scullion ja keitä sekä herrasmies jolle
Astiat tarjoillaan, Voin puhua epätavallisen täydellinen kokemus.
Käytännön vastusta eläinten ruokaa minun tapauksessani oli sen saastaisuus, ja lisäksi,
kun olin kiinni ja puhdistettava ja keitetyt ja syödään minun kala, ne näyttivät jättäneen
ruokkivat minua olennaisesti.
Se oli merkityksetön ja tarpeeton, ja maksaa enemmän kuin se tuli.
Vähän leipää tai muutama peruna olisi tehnyt samoin, vähemmän vaivaa ja saastaa.
Kuten monet aikalaisensa, olin harvoin monta vuotta käytetty eläinten ruokaa, tai
teetä tai kahvia jne. ei niinkään mitään haittavaikutuksia, jotka minulla oli jäljitetty
heitä, sillä koska he eivät olleet miellyttävää mielikuvitukseni.
Vastenmielisyyden eläinten ruoka ei ole vaikutusta kokemus, mutta on vaisto.
Vaikutti siltä, kauniimpi elää pieni ja hinta kova monessa suhteessa, ja vaikka olen
ei koskaan niin, menin niin pitkälle, ota mielikuvitukseni.
Uskon, että jokainen mies, joka on koskaan ollut tosissaan säilyttämään hänen korkeampi tai runollinen
tiedekuntien parhaassa kunnossa on ollut erityisen taipuvaisia pidättäytymään
eläinten ruokaa, ja paljon ruokaa tahansa.
Se on merkittävä seikka, totesi entomologit - Minusta se Kirby ja
Spence - että "jotkut hyönteiset niiden täydellinen tila, mutta sisustettu elinten
ruokinta, eivät käytä niitä "ja he makasivat
se alas kuin "yleisesti, että lähes kaikki hyönteiset tässä tilassa syödä paljon vähemmän kuin vuonna
että toukkien.
Ahnas toukka kun muuttui perhonen ... ja ahmattimainen
Maggot kun tulee lentää "tyytyvät tippa tai kaksi hunajaa tai
muu makea neste.
Vatsan alle siivet perhonen edustaa yhä toukka.
Tämä on makupala, joka viettelee hänen hyönteisiä kohtalo.
Brutto syöttölaite on mies toukka valtio, ja siellä on koko kansakuntia että
kunnossa, kansakunnat ilman fancy tai mielikuvitusta, jonka valtava abdomens pettää
niitä.
On vaikea antaa ja kokata niin yksinkertainen ja puhdas ruokavalio, joka ei loukkaa
mielikuvitus, mutta tämä mielestäni syötetään kun syötämme elimen pitäisi molempien
istua samassa pöydässä.
Mutta ehkä tämä voidaan tehdä. Hedelmiä syödään temperately ei tarvitse tehdä
meidät häpeämään meidän halumme, eikä keskeytä worthiest harrastuksia.
Mutta laittaa ylimääräinen mauste omaan astiaan, ja se myrkkyä sinulle.
Se ei kannata, kun elää rikas ruoanlaitto.
Useimmat miehet häpeävät jos kiinni valmistelee omin käsin tarkasti
Tällaisen illallisen, onko eläin-tai kasviperäistä ruokaa, kuten joka päivä valmis
heille muiden.
Mutta ennenkuin tämä on muuten emme ole sivistyneitä, ja jos herrat ja naiset,
eivät ole totta miehiä ja naisia. Tämä varmasti osoittaa, mikä muutos on
tehdään.
Se voi olla turha kysyä, miksi mielikuvitus ei sovitetaan lihaa ja rasvaa.
Olen tyytyväinen, että se ei ole. Eikö se ole moite, että ihminen on
lihansyöjä eläin?
Totta, hän voi ja elää, suuri toimenpidettä, jonka saaliina muihin eläimiin, mutta
Tämä on kurja tapa - kuten jokin jotka menevät snaring kanit, tai teurastuksen
karitsat, voi oppia - ja hän pitää
kuin hyväntekijä rotunsa joka opettaa mies rajata itsensä enemmän viattomia
ja terveellinen ruokavalio.
Mitä minun oma käytäntö voi olla, en epäile, että se on osa kohtalon
ihmiskunta, sen asteittaista parannusta, lähteä pois syövät eläimet, yhtä varmasti kuin
Savage heimot ovat jäi syöminen kunkin
muita kun he tulivat kosketuksiin enemmän sivistyneen.
Jos joku kuuntelee harmainta mutta jatkuva ehdotuksia hänen neroutensa, jotka ovat
totta, hän näkee, ettei mitä äärimmäisyyksiin, tai jopa hulluus, se voi johtaa
häntä, ja vielä sillä tavalla, kun hän kasvaa entistä päättäväisemmin ja uskollinen, hänen tiensä valheita.
Harmainta vakuutti vastalause joista yksi terve mies tuntee tulee pitkään voittaa
yli argumentit ja tulli ihmiskunnan.
Ei kukaan koskaan seurannut hänen neroutensa, kunnes se johtaa harhaan häntä.
Vaikka tulos oli ruumiillisesti heikko, mutta ehkä kukaan ei voi sanoa, että
Seuraukset olivat valitettavaa, sillä nämä olivat elämän vaatimusten korkeampiin
periaatteet.
Jos päivä ja yö ovat sellaiset, että olet tervehtimään heitä ilolla, ja elämä säteilee
tuoksu, kuten kukkia ja hyväntuoksuinen kasvi, on joustavampi, enemmän tähtikirkas, enemmän
kuolematon - se on teidän menestys.
Koko luonto on sinun onnittelut, ja sinulla on syy hetkellisesti siunata itsesi.
Suurin voitot ja arvot ovat kauimpana olevan arvostettu.
Me helposti tule epäillä, jos ne ovat olemassa.
Olemme pian unohtaa ne. Ne ovat korkeimmat todellisuutta.
Ehkä tosiasiat kaikkein hämmästyttävä ja mitkä ovat todelliset eivät koskaan tiedoksi mies miestä vastaan.
Todelliseen sadonkorjuuseen päivittäinen elämäni on hieman kuin aineettomien ja sanoinkuvaamatonta kuin
sävyjä aamulla tai illalla. Se on pieni tähti-pölyä kiinni, segmentti
ja Rainbow, jonka minä olen puristi.
Silti, minun puolestani, en koskaan harvinaisen pikkutarkka; voisin joskus syödä paistettua
rotta hyvällä innolla, jos se olisi tarpeen.
Olen iloinen olen juonut vettä niin kauan, samasta syystä, että olen mieluummin luonnollisen
taivaan oopiumin syöjä taivaaseen. Olisin iloinen pitää raittiina aina, ja siellä
ovat rajattomat astetta juopumuksen.
Uskon, että vesi on ainoa juoma viisas mies, viini ei ole niin jalo viina;
ja ajatella reipas toiveita aamulla kupillinen lämmintä kahvia, tai illalla
kanssa lautasen teetä!
Ah, kuinka alas putoan kun olen kiusasi niitä!
Jopa musiikki voi olla huumaava.
Tällainen ilmeisesti hieman aiheuttaa tuhosi Kreikan ja Rooman, ja tuhoaa Englannissa
ja Amerikassa. Kaikista ebriosity, joka ei olisi mieluummin
päihtynyt ilmaa hän hengittää?
Olen huomannut sen olevan vakavin vastalause karkea työnsä pitkään jatkunut,
että ne pakotti minut syömään ja juomaan karkeaksi myös.
Mutta kertoa totuus, löydän itseni tällä hetkellä jonkin verran vähemmän erityisesti näissä
kunnioittaa.
Minä kannan vähemmän uskontoa pöytään, pyydä mitään siunausta, ei siksi, että olen viisaampi kuin minä
oli, mutta minun on pakko tunnustaa, koska kuitenkin paljon se on valitettavaa, jossa
vuoden aikana olen kasvanut enemmän karkea ja välinpitämätön.
Ehkä nämä kysymykset viihdyttää vain nuorisoa, sillä useimmat uskovat runouden.
Omat käytäntö on "missään" Mielestäni on täällä.
Siitä huolimatta olen kaukana suhteen itseäni yhtenä niistä, etuoikeutettu niitä, joille
Ved viittaa kun se sanoo, että "se, joka on oikeaa uskoa kaikkialla läsnä Korkeimman Olennon
voi syödä kaikki, että on olemassa ", eli ei
pakko kysyä mikä on hänen ruokaa, tai joka valmistelee sitä, ja jopa heidän tapauksessaan on
noudatettava, koska Hindoo kommentaattori on huomauttanut, että Vedant rajaa
etuoikeus "aika tuskaa."
Kukapa ei joskus johdettu sanoin kuvaamaton tyydytystä hänen ruokaa
jossa ruokahalu ei ollut osuutta?
Olen ollut innoissani ajatella, että olin velkaa henkinen käsitys on yleisesti brutto
makuaistin, että olen ollut inspiroi kautta kitalaessa, että jotkut marjat, joka
Olin syönyt rinteellä olivat syöttäneet minun nero.
"Sielu ei emännän itsensä", sanoo Thseng-tseu, "yksi näyttää, ja yksi ei
ei näe, kukaan kuuntele, ja yksi ei kuule, yksi syö, ja ei tiedä
maistella ruokaa. "
Hän, joka erottaa todellisen maistella hänen ruoka voi koskaan olla ahmatti; se, joka tekee
ei voi olla toisin.
Puritaani voi mennä hänen ruskean leivän kuoresta kanssa bruttona ruokahalu kuin koskaan
raatimies hänen kilpikonna.
Ei siksi, että ruoka joka entereth suuhun ihmisen saastuttaa, mutta ruokahalu joka
sitä syödään.
Se ei ole laatua eikä määrää, mutta omistautuminen aistillinen makuja, kun
että joka syödään ei viand ylläpitää meidän eläin, tai innostaa
hengellinen elämä, mutta ruokaa matoja omistavia meille.
Jos metsästäjä on maku muta-kilpikonnia, piisami, yms. Savage makupaloja,
hienohelma hemmottelee maku hyytelö valmistettu vasikan jalka, tai sardiinia alkaen
meren yli, ja ne ovat jopa.
Hän menee mylly-lampi, hän hänen säilyttää-potin.
Ihme on se, miten ne, miten sinä ja minä, voi elää tätä limainen, inhottava elämän, syöminen ja
juominen.
Koko elämämme on hätkähdyttävän moraalinen. Koskaan ei ole instant n aselevon välillä
hyve ja päinvastoin. Hyvyys on ainoa investointi, joka ei koskaan
epäonnistuu.
Vuonna musiikki harppu joka vapisee ympäri maailman se vaatii tätä
mikä jännitystä meille.
Harppu on matkustaa patterer Maailmankaikkeutta varten vakuutusyhtiö, jossa suositellaan
lakinsa, ja meidän pikku hyvyys on kaikki arviointia että me maksamme.
Vaikka nuoret vihdoinkin kasvaa välinpitämätön, lait maailmankaikkeuden eivät
välinpitämättömiä, mutta eivät ikuisesti puolella herkin.
Kuuntele kaikki Zephyr jostain nuhtelun, sillä se on varmasti olemassa, ja hän on
onneton, joka ei kuule sitä. Emme voi koskettaa merkkijono tai siirtää pysähdy vaan
Charming moraalinen transfixes meille.
Monet harmittava melua, mennä kaukana, on kuulla musiikkia, ylpeä, suloinen satiiri
halpamaisuutta elämäämme.
Olemme tietoisia eläin meissä, joka havahduttaa suhteessa kuin meidän korkeampi luonto
uinuu.
Se on matelija ja aistillinen, ja ehkä ei voida kokonaan karkottaa, kuten matoja
, joka jopa elämän ja terveyden, miehittää kehomme.
Mahdollisesti voimme vetäytyä, mutta koskaan muuttaa sen luonnetta.
Pelkään, että se voi nauttia tietyistä terveyttä omaa, että me voidaan hyvin, mutta ei
puhdas.
Muutama päivä Otin alaleuan ja karju, valkoisella ja ääni hampaat ja
torahampaat, joiden mukaan oli eläinten terveyttä ja elinvoimaa eroaa
hengellinen.
Tämä olento onnistunut muilla keinoilla kuin raittius ja puhtaus.
"Se, jossa miehet eroavat brute petoja", sanoo Mencius, "on asia hyvin
vähäpätöinen, yleinen lauma menettää sen hyvin pian, ylivoimainen miesten säilyttää se
huolellisesti. "
Kuka tietää millainen elämä johtaisi, jos olisimme saavuttaneet puhtauteen?
Jos tietäisin niin viisas mies kuin voisi opettaa minulle puhtaus menisin etsimään häntä välittömästi.
"Komento yli intohimomme, ja yli ulkoisten aistien ruumiin, ja hyviä tekoja,
ovat ilmoittama Ved olla välttämätöntä mielen lähentämisestä Jumalalle. "
Silti henki voi ajankohdalle tunkeutua ja ohjaus jokainen jäsen ja toiminta
kehon, ja muuntamaan mitä muodossa on karkeinta aistillisuus osaksi puhtaus ja
omistautuminen.
Generatiivinen energiaa, joka, kun olemme löysä, haihtuu, ja tekee meistä saastaista,
kun olemme maanosan virkistää ja innostaa meitä.
Siveys on kukoistaviksi mies ja mitä kutsutaan Genius, sankaruus, pyhyys ja
kuten, ovat kuitenkin erilaisia hedelmiä, jotka onnistuvat siinä.
Mies kulkee kerralla Jumalaa, kun kanava puhtauden on auki.
Vuorotellen meidän puhtaus inspiroi ja meidän epäpuhtaus heittää meidät alas.
Hän on siunattu, joka on varma, että eläin on kuolemassa pois hänessä päivä päivältä, ja
jumalallinen muodostetaan.
Ehkä ei ole ketään, mutta on syytä häpeän vuoksi huonompi ja
eläimellinen luonto, johon hän on liitossa.
Pelkään, että olemme niin jumalia tai Puolijumalat vain fauns ja satyyrien, jumalallinen Allied
jotta eläimet, olentoja ruokahalun, ja että jossain määrin, meidän hyvin elämä on meidän
häpeä .--
"Kuinka onnellinen hän on Kuka on kuuluva paikkansa määrätty hänen petoja ja disafforested hänen mielensä!
Voi käyttää tätä hevonen, vuohi, susi ja ev'ry peto,
Ja eikö perse itse kaikki loput!
Else ihminen ei ole vain sikalaumaan, mutta hän on ne perkeleet liian joka ei
taipuvainen heitä päistikkaa raivoa, ja teki niistä
huonompi. "
Kaikki aistillisuus on yksi, vaikka se on monta muotoa, kaikessa puhtaudessa on yksi.
On sama, onko mies syö tai juo, tai avoliitossa, tai nukkua sensually.
Ne ovat vain yksi ruokahalu, ja meidän tarvitsee vain nähdä henkilö tee mitään näistä asioista
tietää kuinka suuri sensualist hän on. Epäpuhdas voi myöskään seistä eikä istua kanssa
puhtaus.
Kun matelija on hyökätty yhdellä suulla hänen kolo, hän näyttäytyy toisessa.
Jos olisi puhdas, sinun on leuto.
Mikä on siveys?
Miten voi ihminen tietää, jos hän on siveä? Hän ei tiedä sitä.
Olemme kuulleet tämän hyve, mutta emme tiedä, mitä se on.
Puhumme conformably on huhu, jonka olemme kuulleet.
Vuodesta rasituksessa tulevat viisautta ja puhtautta, mistä laiskiainen tietämättömyydestä ja aistillisuus.
Opiskelijan aistillisuus on hidas mielenlaatu.
Epäpuhdas henkilö on yleisesti laiska yksi, joka istuu liesi, jonka aurinko
paistaa nujerrettu, jotka reposes ilman väsynyt.
Jos haluat välttää saastaisuus, ja kaikki synnit, työ hartaasti, vaikka se olla
Siivous vakaa. Luonto on vaikea voitettava, mutta hän on
voittaa.
Mitä käyttää hyväkseen sitä, että olet kristitty, jos et ole puhtaampaa kuin pakanat, jos
kiellä itseltäsi enää, jos et enempää uskonnollista?
Tunnen monia järjestelmiä uskonnon arvostetun jumalaton jonka käskyt täyttää lukijan
häpeällä, ja provosoida häntä uusia pyrkimyksiä, vaikka se olla suorituskyvyn
ja riittien vain.
En epäröi sanoa näitä asioita, mutta se ei johdu aihe - en välitä kuinka
säädytöntä sanani ovat - mutta koska en voi puhua niistä ilman pettää minun
epäpuhtaus.
Me diskurssi vapaasti ilman häpeän yksi muoto aistillisuus, ja ovat hiljaa
toinen.
Olemme niin hajonnut, että emme voi puhua vain tarvittavat toiminnot ihmisen
luonto.
Aiemmissa ikäisiä joissakin maissa, jokainen toiminto oli kunnioittavasti puhuttu ja
säännelty lailla.
Mikään ei ollut liian vähäpätöinen Hindoo lainlaatija, mutta loukkaavaa se voi olla
moderni maku.
Hän opettaa, miten syödä, juoda, avoliitossa, mitätöidä ulosteet ja virtsa, ja vastaavat,
ylentävä mitä tarkoitan, eikä valheellisesti puolustella itseään soittamalla nämä
asioita trifles.
Jokainen mies on rakentaja temppeli, jota kutsutaan hänen ruumiinsa, jotta Jumalan kuvaksi hän palvoo,
jälkeen tyyli puhtaasti omaa, eikä hän voi jäädä pois lyömällä marmori sijaan.
Olemme kaikki kuvanveistäjiä ja taidemaalareita, ja meidän materiaali on omaa lihaa ja verta ja
luita.
Kaikki nobleness alkaa heti hiomaan miehen ominaisuuksia, mitään halpamaisuus tai aistillisuus
on imbrute niitä.
John Farmer istui hänen ovelta syyskuisena iltana, kun rankan työpäivän, hänen mielensä
edelleen käynnissä vaivannäöstänsä enemmän tai vähemmän. Ottaa kylpenyt, hän istuutui luoda uudelleen hänen
henkinen ihminen.
Se oli melko viileä ilta, ja jotkut hänen naapurinsa olivat ottamiseksi kiinni pakkasta.
Hän ei ollut osallistunut sen juna ajatuksiaan kauan kun hän kuuli jonkun
pelaa huilua, ja että ääni yhdenmukaistettu hänen tuulella.
Silti hän ajatteli työstään, mutta taakkaa hänen ajatuksensa oli, että vaikka tämä
pitää käynnissä hänen päässään, ja hän huomasi suunnittelu ja contriving se vastaan
hänen tahtonsa, mutta se koskee häntä hyvin vähän.
Se ei ollut enempää kuin hilse hänen ihonsa, joka oli jatkuvasti sekoitetaan pois.
Mutta muistiinpanoja huilu tuli kotiin hänen korvansa pois eri pallon siitä, että hän
työskennellyt, ja ehdotti toimia tiettyjen tiedekuntien mikä uni hänessä.
Ne varovasti teki lopun Street, ja kylä, ja siinä tilassa, jossa hän
elänyt.
Ääni sanoi hänelle: - Miksi jäädä tänne ja elää tämä tarkoittaa moiling elämässä, kun
loistava olemassaolo on sinulle mahdollista?
Samat tähdet tuikkivat yli muuta kuin nämä .-- Mutta miten päästä tästä
kunnossa ja todella siirtyä sinne?
Kaikki, että hän voisi ajatella oli harjoitella uusia säästöohjelman, antaa hänen mielensä laskeutua
hänen ruumiiseensa ja lunastaa sen, ja hoitaa itsensä kanssa yhä osalta.